TAO TEH KING.
djalanken pamerentahan negri menoeroet Tao, nistjaja kaberesan dan kamamoeran aken berwoedjoet. Tapi Lao Tze, sabagi pendjaga dari bibliotheek karadja'an, tjoemah mengawasi itoe kakaloetan dengen tida maoe tjampoer tangan, bersetoedjoe dengen iapoenja atoeran aken tida bergerak atawa Wu-wei. (Ajat 1-3).
Tanda-tanda jang dalem pamerentahan negri orang tida perdoeliken pada Tao itoelah bisa disaksiken dari penghidoepannja radja-radja dan pembesar-pembesar dalem itoe djeman, jang tinggal di astana-astana besar dan indah, memake djoebah jang tersoelam dan bergoemilang, dengen sorèn pedang-pedang tadjem soepaja kaliatan angkêr dan kêrèn di pemandangan oemoem, dan koempoelken kakaja'an sabanjak-banjaknja. Ini karojalan biasanja selaloe dibarengin dengen kamelaratan rahajat, jang membikin tanah-tanah ladang penoeh gombolan lantaran tida dioesahaken, loemboeng-loemboeng mendjadi kosong lantaran rahajat dikenaken padjek dan tjoekè jang berat. Inilah Lao Tze bilang ada sama djoega mentjoeri, jaitoe pentjoerian jang dilakoeken satjara aloes dan model baroe.
Ini tjara bikin kritiek atas pamerentahan negri jang kliroe ada saroepa betoel seperti tjaranja Khong Tjoe — boleh djadi Khong Tjoe mengikoeti tjaranja Lao Tze dan laen-laen poedjonggo toea — demikan poen dalem soeal mengatoer kaberesan negri ini doea goeroe poenja atoeran ampir tida berbeda. Khong Tjoe. seperti djoega Lao Tze pertjaja betoel pada pengaroehnja toeladan, hingga kapan satoe radja berlakoe bedjik, rahajatnja poen nanti mendjadi baek hingga kaberesan dan kamamoeran aken
226
