TANDA BOEAT MENGENALI TAO.
Peladjaran Buddhist dan Hindoe (seperti bisa diliat dari Bhagawad Gita) mengandjoerin manoesia boeat lolosken diri dari iketan doenia soepaja terlepas, atawa tida ambil perdoeli, pada barang jang Ada, kerna itoe nanti memboeka djalan aken orang bisa sampe pada itoe Kakosongan jang bersifat kekel dan sampoerna. Siapa soedah berada dalem itoe Kakosongan, di dalem itoe Tao, ia aken merdika betoel-betoel, terbebas dari segala iketan, kasangsara'an, kasedihan, oesia toea (djompo), kasakitan dan kamatian, kerna tida oesah saban-saban moesti terlahir lagi ka doenia. (Ajat 4 dan 5).
Antara Kosong dan Ada, maski kaliatannja berlaenan djaoe, sabetoelnja tida ada perbedaan apa-apa. Ini persama'an poen soedah dikataoei djoega oleh kaoem Buddhist. Dalem Buddhism in Java (Agama Buddha di Java) Dr. Arthur Fitz ada koetip oedjar-oedjar dari kitab koeno Kamahayanikan (Peladjaran Buddhist Mahayana) jang kadapetan di Lombok, jang antara laen-laen ada membilang djoega begini:
„Peladjaran Adwaya-dhyana berarti pengataoean jang tida bersangsi atas soeal ,ada’ atawa ,tida ada’. ,Ada’ dianggep tjoemah sabagi doega-doega'an sadja; 'tida ada' djoega tjoemah sabagi doega-doega'an. Dengen begitoe kita bisa liat bahoea..... segala pemilihan jang membedaken baek dan djahat enz. soedah ditolak pada pengataoean tentang ,persatoean’ dan ,rombongan besar’, hingga disini tida ada perbeda'an antara ada-hidoep dan tida-ada-hidoep.”
Semoea barang jang ada, machloek jang hidoep atawa benda-benda jang tida bergerak, aken djadi moesna dan balik kombali ka dalem
15
