TAO TEH KING.
merasa girang sama pakean jang serba kasar boeat menoetoepin toeboehnja.
Brangkalih orang nanti bilang, itoe orang-orang tani di padesa'an poenja kapoeasan ada saking terpaksa, lantaran dari miskinnja. Tapi ada lagi laen tjonto, jaitoe sifatnja anak-anak ketjil, jang selaloe bergirang, biar tinggal di goeboek romberg dan dahar sa'adanja, tida perdoeli apa berpakean dari soetra mahal atawa badjoe roebat-rabit jang penoeh tambalan, atawa poen terlandjang boelet. Kapan anak-anak selaloe minta makanan enak, berpake bagoes dan ingin tinggal di roemah jang indah, pastilah tabeatnja soedah dibikin roesak dalem pergaoelan dengen kawan-kawan atawa dibiasain oleh pengoeroesnja. Watek dari anak-anak jang sedjati selaloe girang dan poeas dalem segala matjem ka'adaan. Dan Lao Tze djoestroe ingin manoesia toento et kahidoepan menoeroet kabiasa'an dari anak-anak ketjil jang wateknja masih bersih dan tjotjok sama natuur dan Tao.
Djoega sabetoelnja, dengen mengatjoealiken penghidoepan dari orang desa jang miskin dan anak-anak ketjil, „jang belon poenja pikiran“, kita bisa liat tjonto dari sakean banjak padri-padri, bhikkhu-bhikkhu dan pendita-pendita, jang tinggal tentrem, saderhana dan terbebas dari penariknja doenia, dengen hidoep berkoempoel sama kawan-kawannja dalem satoe klooster, wihara, atawa roemah-roemah pertapa'an, asingin diri dari pergaoelan oemoem, dan toentoet kahidoepan satjara miskin jang serba saderhana. Ini poen ada tjotjok sama Lao Tze poenja Utopia, atawa negri jang beroentoeng. (Ajat 6).
Itoe angen-angen soeker kasampean, dan itoe kahidoepan saderhana tida nanti memberi ka-
