Halaman:Tao Teh King.pdf/79

Halaman ini tervalidasi

MEMOEDJI SIFAT SAMAR.


tiga hoeroef Ie Hi Wi jang berdiri mentjiL di kepala dari itoe tiga ajat pertama, jang menoeroet katanja Abel Ramusat ada dimaksoedken Je-ho-va, nama dari Toehan dalem bahasa Jahoedi, sedeng menoeroet Chalmers, itoe tiga oetjapan ada tjotjok dengen apa jang dalem Kabala dimaksoedken Yod He Vau (jang biasa dipakein initial I H W) jaitoe nama jang berarti Toehan (Deity). Lantaran ini maka saban-saban telah moentjoel sangka'an jang Lao Tze, djikaloe tida pergi ka Palestina, sedikitnja poen soedah perna batja kitab kitab Soetji dari bangsa Hebrew (Jahoedi), sebab ia goenaken oedjar-oedjar jang sanget mirip seperti apa jang orang di Barat begitoe sring denger atawa pikir. Ada dianggep, dalem pakerdja'annja sabagi djoeroe-pengoeroes dari Bibliotheek Karadja'an, Lao Tze dapet kasempetan aken fahamken segala matjem kitab jang dikasih dateng dari negri-negri asing; tapi toch ada amat soeker terdjadi di dalem abad kaänem dimoeka Kristus itoe ilmoe pengataoean tentang Kabala dari bangsa Jahoedi bisa sampe ka Tiongkok jang letaknja begitoe djaoe.

Tentang ini soeal, sabagi djoega soember dari peladjarannja Lao Tze, soedah dibitjaraken pandjang lebar dalem boekoe Lao Tze dan Peladjarannja, maka sekarang tjoemah hendak diroendingken sadja bagian jang bisa dipetjahken tentang maksoednja oedjar-oedjar di atas.

Dalem ini fatsal Lao Tze maoe oendjoek bagimana soeker boeat terangken, loekisken, toetoerken atawa bajangken, sifatnja itoe Tao jang tida bisa ditjeritaken, ditaksir, dioekoer atawa didjadjakin. Manoesia, dengen iapoenja bahasa, kapandean, pengataoean dan pengalaman, ada

63