Wikisumber

Wasiat yang Baru/Matius: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Tidak ada ringkasan suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 32:
# Adapun segala perkara ini telah jadi, supaya genaplah barang, yang telah dikatakan oleh nabi itu akan hal Tuhan, sabdanya:
# Bahwa sesungguhnya anak-dara itu akan mengandung dan beranak laki-laki, maka yaitu akan dinamai Imanuil, yang tersalin ertinya: Allah adalah serta kita.
# Hata setelahSetelah sudah Yusuf bangun dari tidurnya, diperbuatnya seperti pesan malaikat Tuhan itu kepadanya, lalu diterimanyalah bininya.
# Maka tiadalah ia bersetubuh dengan dia sebelom diperanakkannya anaknya yang sulung itu, maka oliholeh Yusuf dinamai kanak-kanak itu Isa.
 
== Pasal II ==
# Hata setelahSetelah Isa jadi di Baitlehim tanah Yudea, pada masa raja Herodis, sesungguhnya datanglah pandita-pandita dari sebelah timur ke negeri Yeruzalim,
# Katanya: Di manakah raja orang Yahudi, yang baru jadi itu? karena di negeri timur telah kami melihat bintangnya, maka datanglah kami ini hendak menyembah dia.
# Demi didengar oleh raja Herodis akan hal itu, maka terkejutlah baginda dan segala orang isi Yeruzalim pun sertanya.
Baris 47:
# Demi terlihat mereka akan bintang itu, maka bersuka-citalah hati mereka dengan suka-cita yang amat besar.
# Maka serta mereka masuk ke dalam rumah itu, terpandanglah ia kepada kanak-kanak itu dengan Mariam, ibunya, maka sujudlah mereka menyembah dia dan dibukakannyalah segala tempat peremasanya, lalu dipersembahkannya kepadanya emas dan kemenyan dan emur akan hadiah.
# Hata, setelahSetelah dinasihatkan Allah akan mereka dalam mimpi, supaya jangan mereka kembali lagi kepada raja Herodis, maka pulanglah mereka ke negerinya daripada simpangan yang lain.
# Arakian, setelahSetelah mereka sudah kembali, sesungguhnya, kelihatanlah seorang malaikat Tuhan kepada Yusuf dalam mimpi, katanya: Bangunlah engkau, ambil kanak-kanak itu serta dengan ibunya, larikanlah dia ke negeri Masir, dan tinggallah engkau di sana, sampai aku memberi tahu kepadamu, karena Herodis mencari kanak-kanak itu hendak dibunuhnya.
# Hata makaMaka bangunlah ia, diambilnya kanak-kanak itu serta dengan ibunya pada waktu malam, lalu berjalanlah ia ke Masir;
# Dan tinggallah ia di sana sampai kepada ketika mangkat raja Herodis, supaya genaplah barang yang telah dikatakan oleh nabi itu dari hal Tuhan, sabdanya: Bahwa telah kupanggil anakku dari Masir.
# Hata, setelahSetelah diketahui oleh raja Herodis akan hal ia telah ditipu oleh segala pandita itu, maka tersangatlah murkanya, lalu disuruhkannya orang pergi membunuh segala anak laki-laki, yang di negeri Baitlehim dan pada segala jajahannya, yang umur dua tahun dan kurang daripada itu, diturutnya seperti ketika, yang telah diperiksainya dengan selidiknya kepada segala pandita itu.
# Maka pada tatkala itu genaplah juga barang yang telah dikatakan oleh nabi Yermiah, sabdanya:
# Kedengaranlah di negeri Rama suatu bunyi suara ratap dan tangis dan raung yang amat sangat, yaitu Rahil menangisi anak-anaknya, maka tiada ia mau dihiburkan, sebab ketiadaan anaknya.
# Hata setelahSetelah sudah mangkat raja Herodis, sesungguhnya kelihatanlah seorang malaikat Tuhan kepada Yusuf dalam mimpi di negeri Masir,
# Katanya: Bangunlah engkau, ambillah kanak-kanak itu serta dengan ibunya, bawalah akandia ke tanah Israil, karena adapun orang, yang hendak membunuh kanak-kanak itu, yaitu sudah mati.
# Maka bangunlah ia, diambilnya kanak-kanak itu serta dengan ibunya, lalu pergilah ia ke tanah Israil.
Baris 61:
 
== Pasal III ==
# Sabermula, makaMaka pada masa itu datanglah Yahya Pembaptis mengajar di padang-belantara yang di tanah Yudea,
# Sabdanya: Tobatlah kamu, karena kerajaan sorga sudah dekat.
# Maka dari hal Yahya ini telah dikatakan oleh nabi Yesaya, sabdanya: Ada suara orang berseru-seru di padang-belantara: Sadiakanlah jalan Tuhan dan betulkanlah lurung-lurungnya.
# Syahadan, adapunAdapun Yahya itu berpakaikan jubah daripada bulu onta dan pengikat pinggangnya kulit dan makanannya pun bilalang dan air-madu hutan.
# Maka tatkala itu keluarlah segala orang isi negeri Yeruzalim, dan orang isi segenap negeri Yudea, dan daripada segala jajahan sungai Yarden, datang mendapatkan Yahya.
# Lalu dibaptiskannya mereka sekalian dalam sungai Yarden sementara mereka mengaku dosanya.
Baris 76:
# Tetapi oleh Yahya ditegahkan dia, katanya: Bahwa patut hamba ini Tuhan baptiskan, maka sekarang Tuhan datang kepada hamba?
# Maka sahut Isa, katanya: Biarkanlah sekarang, karena demikianlah patut pada kita menggenapi segala perkara yang benar. Lalu diluluskanya.
# Hata, setelahSetelah sudah Isa dibaptiskan sebentar itu juga naiklah ia dari dalam air, maka sesungguhnya, terbukalah langit baginya, dan dilihatnya Roh Allah pun turun seperti burung merpati datang atasnya.
# Maka sesungguhnya adalah suatu bunyi suara dari langit mengatakan: Inilah anakku yang kekasih, maka akandia juga adalah keridlaanku.
 
== Pasal IV ==
# Kemudian daripada itu Isa pun dibawa oleh Roh kepadang-belantara, supaya dicobai oleh iblis akandia.
# Hata, setelahSetelah sudah Isa berpuasa empat puluh hari empat puluh malam lamanya, baru laparlah ia.
# Maka si-penggoda itu datang kepadanya sambil katanya: Jikalau engkau anak-Allah, suruhlah batu-batu ini menjadi roti.
# Tetapi disahut Isa, katanya: Adalah tersurat: bahwa manusia tiada akan hidup dengan roti saja, melainkan oleh segala firman, yang terbit daripada lidah Allah.
Baris 89:
# Maka dibawa pula oleh iblis akandia ke atas sebuah gunung yang amat tinggi, lalu ditunjuknyalah kepadanya segala kerajaan dunia serta dengan kemuliaanya;
# Maka katanya kepada Isa: Sakalian ini kuberikan kepadamu kelak, jikalau engkau sujud menyembah aku.
# Maka tatkala itu kata Isa kepadanya: nyahlah engkau, hai syaitansetan, karena adalah tersurat: Hendaklah kamu menyembah Tuhan Allahmu dan beribadat hanya kepada Tuhan saja.
# Setelah itu maka undurlah iblis daripadanya, maka sesungguhnya datanglah beberapa malaikat melayani akan Isa.
# Hata, setelahSetelah kedengaran kepada Isa hal Yahya sudah diserahkan, maka kembalilah ia ke Galilea.
# Maka setelah sudah ditinggalkannya negeri Nasaret, datanglah ia diam di negeri Kapernaum, yang di tepi tasik, pada jajahan tanah Zabulon dan Naftalim,
# Supaya genaplah perkataan, yang dikatakan oleh nabi Yesaya, sabdanya:
# Tanah Zabulon dan Naftalim, dekat jalan ke tasik, yang di seberang Yarden, yaitu Galilea orang kafir:
# Adapun orang, yang duduk dalam gelap itu, telah melihat suatu terang yang besar, dan akan segala orang yang duduk di tanah yang dinaungi oleh kematian, itu terbitlah suatu terang baginya.
# Arakian, makaMaka daripada ketika itu juga dimulai oleh Isa mengajar, katanya: Tobatlah kamu, karena kerajaan sorga itu sudah dekat.
# Maka sementara Isa berjalan di tepi tasik Galilea itu dilihatnya dua orang bersaudara, yaitu Simon, yang bergelar Petrus, dan saudaranya yang bernama Andreas, tengah melabuhkan pukat dalam tasik, karena mereka pemukat.
# Maka kata Isa kepadanya: Ikutlah aku, maka aku akan menjadikan kamu pemukat orang.
Baris 103:
# Maka dengan seketika itu juga ditinggalkan oleh mereka perahunya dengan bapanya, lalu diikutnya akan Isa.
# Bermula, maka Isa pun menjalanilah segala tanah Galilea sambil mengajar dalam masjid-masjid mereka, serta memasyhurkan injil kerajaan Allah, dan disembuhkannya segala sakit-penyakit di antara orang banyak itu.
# Maka pecahlah wartanya sampai berkuliling segala benua Syam, maka dibawa oranglah kepadanya akan segala orang sakit dengan jenis-jenis penyakit dan sangsara, dan orang yang dirasuk syaitansetan, dan orang gila-babi, dan orang tepuk, maka disembuhkanlah oleh Isa akan mereka sekalian.
# Maka banyaklah orang mengikut dia dari tanah Galilea, dan dari negeri Dekapolis, dan dari negeri Yeruzalim dan dari tanah Yudea, dan dari saberangseberang sungai Yarden.
 
== Pasal V ==
Baris 214:
# Sebab itu, daripada peri buah-buahnya kamu kelak mengetahui akandia.
# Bahwa bukan segala orang yang berkata kepadaku demikian: ya Tuhan, ya Tuhan! itu boleh masuk ke dalam kerajaan sorga; melainkan orang yang berbuat seperti kehendak Bapaku yang ada di sorga.
# Maka pada hari itu banyak orang akan berkata kepadaku demikian: Ya Tuhan, ya Tuhan! bukankah dengan kuasa namamu juga kami telah mengajar? dan dengan kuasa namamu pun kami telah membuangkan syaitansetan? dan dengan kuasa namamu pun kami telah mengadakan beberapa-berapa mujizat?
# Tetapi pada masa itu kataku kelak kepada mereka dengan nyata-nyata: Bahwa sekali-kali tiada aku mengenal kamu; nyahlah dari hadapanku, hai orang yang berbuat jahat,
# Maka sebab itu, barangsiapa yang menengar perkataanku serta dibuatnya akandia, maka kuupamakan dia dengan seorang bijaksana, yang telah membangunkan rumahnya di atas batu.
Baris 220:
# Danlagi barangsiapa yang menengar perkataanku ini, dan tiada dibuatnya akandia, maka orang itu di upamakan dengan seorang bodoh, yang telah membangunkan rumahnya di atas pasir,
# Maka hujan pun turunlah dan air pun bahlah, dan angin pun bertiuplah menempuh kepada rumah itu, maka rubuhlah yaitu dengan sebesar-besar kerubuhannya.
# Hata, setelahSetelah sudah habis segala perkataan Isa ini, maka tercengang-cenganglah mereka sekalian oleh sebab pengajaranya;
# Karena diajarnya mereka seperti orang yang berkuasa adanya, bukannya seperti katib-katib mereka.
 
Baris 239:
# Bermula, maka apabila Isa masuk ke dalam rumah Petrus, dilihatnya mertua Petrus perampuan berbaring dengan sakit demam.
# Maka oleh Isa dijamah tangannya, lalu demamnya pun terbanglah, dan perampuan itupun bangunlah, lalu melayani mereka.
# Setelah petang hari maka dibawa oranglah kepadanya beberapa orang yang kemasukan syaitansetan, maka dibuangkannya segala syaitansetan itu dengan katanya juga, dan segala orang yang sakit itupun disembuhkannyalah.
# Supaya genaplah barang yang telah dikatakan oleh nabi Yesaya, sabdanya: Bahwa telah ditanggungnya segala kelemahan kita dan diangkutnya segala penyakit kita.
# Maka apabila dilihat Isa suatu perhimpunan orang amat banyak mengulilingi dia, disuruhnya berlayar ke seberang.
Baris 251:
# Maka kata Isa kepada mereka: Mengapa maka kamu takut, hai orang yang kurang percaya? Maka bangunlah Isa, ditegornya akan angin dan ombak itu, lalu teduhlah sekali.
# Maka hairanlah orang itu sekalian, katanya: Siapakah orang ini, maka angin dan ombak pun menurut perentahnya?
# Hata, setelahSetelah sampai ia di seberang, di negeri orang Gadari, maka bertemulah dengan dia dua orang yang dirasuk syaitansetan, yaitu datang dari pekuburan dengan sangat gerangnya, sehingga seorang pun tiada boleh lalu di jalan itu lagi.
# Maka sesungguhnya, berserulah orang itu, katanya: Apakah perkara kami dengan dikau, hai Isa, anak-Allah. Datang kemari engkau hendak menyiksakan kamikah dahulu daripada masanya?
# Arakian, makaMaka jauh sedikit daripada mereka adalah babi sakawan mencari makan.
# Maka segala syaitansetan itupun meminta kepada Isa, katanya: Jikalau engkau hendak membuangkan kami, biarkanlah kiranya kami masuk ke dalam kawan babi itu.
# Maka kata Isa kepadanya: Pergilah. Maka segala syaitansetan itupun keluarlah, lalu masuk ke dalam kawan babi itu; maka sesungguhnya segenap kawan babi itupun terjunlah dari atas tebing ke dalam tasik, lalu mati dalam air,
# Maka segala gembalanya pun larilah masuk ke dalam negeri, lalu dikabarkannya segala perkara ini dan barang yang telah berlaku atas orang yang kemasukan syaitansetan itu.
# Maka sesungguhnya keluarlah sekalian orang isi negeri itu datang mendapatkan Isa, serta dilihatnya akandia, mereka pun meminta, supaya undurlah ia daripada jajahan negerinya.
 
Baris 282:
# Karena berpikirlah perampuan itu dalam hatinya, jikalau kiranya kujamah jubahnya saja, niscaya sembuhlah aku.
# Maka Isa pun berpaling lalu memandang dia, sambil katanya: Pertetapkanlah hatimu, hai anakku! bahwa imanmu telah menyembuhkan dikau. Maka perampuan itupun sembuhlah pada ketika itu juga.
# Hata, setelahSetelah Isa sampai di rumah penghulu itu, dilihatnya orang bermain suling dan banyak orang bergaduh.
# Maka kata Isa: undurlah kamu sekalian, karena budak ini bukan mati, melainkan tidur. Maka oleh mereka ditertawakanlah ia.
# Setelah sudah mereka dihalau keluar, maka masuklah Isa, lalu dipegangnya tangannya, maka budak itupun bangunlah.
Baris 291:
# Maka celeklah matanya, lalu keduanya sangat dilarangkan Isa, katanya: Ingat baik-baik, jangan diketahui seorang jua pun akan hal ini.
# Tetapi setelah orang itu keluar, dipecahkannya kabar itu kepada segala negeri itu.
# Maka sementara orang ini keluar, sesungguhnya dibawa oranglah kepada Isa akan seorang kelu yang dirasuk syaitansetan.
# Setelah sudah dibuangnya syaitansetan itu, orang kelu itu dapat berkata-kata; maka orang banyak itupun hairanlah, serta katanya: Bahwa belom pernah kelihatan perkara yang denmikian di antara segala orang Israil.
# Tetapi kata orang Farisi: Adapun ia membuangkan syaitansetan itu, yaitu dengan kuasa penghulu syaitansetan juga.
# Sabermula, makaMaka Isapun menjalanilah segala negeri dan dusun, serta mengajar dalam segala masjid mereka, sambil memasyhurkan injil kerajaan Allah, dan disembuhkannya segala sakit-penyakit di antara orang banyak itu.
# Demi dilihat oleh Isa akan orang banyak itu, maka berbangkitlah dalam hatinya kasihan akan mereka, sebab lelah dan sesat-barat mereka, seperti kambing yang tiada bergembala adanya.
# Tatkala itu kata Isa kepada murid-muridnya: Bahwa yang dapat disabit itu banyak juga, tetapi orang penyabit hanya sedikit.
Baris 300:
 
== Pasal X ==
# Maka oleh Isa dipanggil akan kedua-belas muridnya, lalu diberikannya kuasa kepadanya atas segala syaitansetan akan membuangkan dia, dan akan menyembuhkan segala sakit-penyakit.
# Maka inilah nama-nama kedua-belas rasul itu: pertamatama Simon, yang bergelar Petrus, dan saudaranya, yang bernama Andrias, dan Yakub bin Zabdi, dan saudaranya, yang bernama Yahya.
# Dan Filipus dan Bartolomius dan Thomas dan Mattius, yang pemungut cukai itu, dan Yakub dan Alpius dan Libius, yang bergelar Tadius:
Baris 307:
# melainkan terutamalah kamu pergi kepada bangsa Israil punya kambing yang hilang.
# Maka sambil kamu berjalan itu ajarkanlah dan katakanlah: Bahwa kerajaan sorga sudah dekat.
# Sembuhkanlah orang yang sakit, sucikanlah orang kusta, hidupkanlah orang yang mati, dan buangkanlah segala syaitansetan. Bahwa kamu telah beroleh akan dia dengan karena Allah, berikanlah dia dengan karena Allah juga.
# Maka jangan kamu bawa bekal emas atau perak atau tembaga dalam kandunganmu,
# Atau barang bekal makanan kepada perjalananmu, atau dua helai baju, atau kasut, atau tungkat, karena adapun akan orang, yang bekerja, patutlah ia mendapat rezekinya.
Baris 344:
 
== Pasal XI ==
# SABeRMuLA setelahSetelah sudah Isa berpesan kepada kedua-belas muridnya itu, maka berjalanlah ia dari sana hendak mengajar dan memasyhurkan injil dalam segala negeri mereka.
# Apabila didengar oleh Yahya dalam penjara akan segala perbuatan Ahnasih, maka disuruhkannya dua orang muridnya,
# Pergi bertanya kepada Isa demikian: engkaukah dia yang patut datang, atau harus kami menantikan seorang lain.
Baris 350:
# Ia-itu orang buta celeklah matanya, dan orang timpang berjalan betul, dan orang kusta disucikan, dan orang tuli dapat menengar, dan orang mati dibangunkan, dan injil pun diberi tahu kepada orang-orang miskin.
# Maka berbehagialah orang yang tiada syak akan daku.
# Arakian, setelahSetelah undur orang itu, dimulai Isa berkata-kata kepada orang banyak itu akan hal Yahya: Apakah yang telah kamu pergi melihat di padang-belantara? Sabatang buluhkah yang digoncangkan oleh angin?
# Entah apa yang telah kamu pergi melihat? Seorang manusiakah yang berpakaikan kain halus-halus? Sesungguhnya orang yang memakai kain halus-halus itu memang dalam astana-raja.
# Entah apa yang telah kamu pergi melihat? Seorang nabikah? Bahwa sesungguhnya aku berkata kepadamu, lagi amat lebih dari nabi adanya.
Baris 361:
# Ĕntah dengan apa hendak kuupamakan orang zaman ini? Adalah mereka seperti budak-budak, yang duduk dipasar, serta berseru-seru kepada kawannya,
# Katanya: Bahwa kami telah meniupkan kamu suling, maka tiada juga kamu menari; kami telah meratap berbiji sabak akan kamu, maka tiada juga kamu menangis.
# Karena Yahya itu telah datang dengan tiada makan minum, maka kata orang: Ia kemasokan syaitansetan.
# Lalu datang anak-manusia serta makan minum, maka kata orang: Tengoklah, orang ini gelujuh dan peminum air-anggur, ia sohbat orang pemungut cukai dan orang berdosa. Akan tetapi budi itu telah dibenarkan oleh anak-anaknya.
# Setelah itu maka dimulailah Isa menegorkan segala negeri, yang telah di adakannya terbanyak mujizat dalamnya, sebab tiada mereka bertobat.
Baris 370:
# Maka pada ketika itu juga kata Isa: Bahwa mengucap syukurlah aku kepadamu, ya Bapa, Tuhannya langit dan bumi, sebab telah Bapa sembunyikan segala perkara ini daripada orang yang berelmu dan berpengatahuan, dan telah kaunyatakan dia kepada kanak-kanak juga.
# Ya Bapa, karena demikianlah kesukaanmu.
# Bahwa segala sesuatu sudah diserahkan kepadaku oleh Bapaku; maka seorang pun tiada mengetahui akan anak itu, melainkan Bapa, dan seorang pun tiada mengetahui akan Bapa, melainkan anak itu, dan lagi orang kepadanya juga yaitu diberi tahu oliholeh anak itu, sebab dikahendakinya.
# Marilah kepadaku, hai segala orang, yang penat dan yang menanggung berat-berat, maka aku kelak memberi perhentian kepadamu.
# Angkatlah penggandaranku dan belajarlah padaku, karena aku ini lembut dan rendah hati, maka kamu akan mendapat perhentian bagi jiwamu.
Baris 379:
# Apabila dilihat orang Farisi akan hal itu, maka katanya kepadanya: Tengoklah, murid-muridmu berbuat barang yang tak patut dibuat pada hari sabat.
# Tetapi sahut Isa kepada mereka: Tiadakah kamu membaca barang yang telah dibuat oleh Daud, tatkala ia berlapar dan segala orang yang sertanya pun?.
# Bagaimana telah ia masuk ke dalam rumah Allah serta makan roti pertunjukan itu, yaitu yang haram dimakannya sendiri atau dimakan oliholeh orang yang sertanya pun, melainkan halal bagi segala imam saja.
# Atau tiadakah kamu membaca dalam torat bagimana pada segala hari sabat imam-imam itu melanggar hukum hari sabat dalam kaabah, maka tiada juga mereka bersalah?
# Tetapi aku berkata kepadamu: bahwa di sini adalah satu yang terlebih besar adanya daripada kaabah.
# Tetapi jikalau kiranya sudah kamu ketahui akan erti perkataan ini: Bahwa aku mengahendaki belas-kasihan, bukannya korban, niscaya tiada kamu salahkan orang yang tiada bersalah itu.
# Karena anak-manusia itu Tuhannya hari sabat juga.
# Hata, setelahSetelah berjalan dari sana masuklah Isa ke dalam masjid mereka.
# Maka sesungguhnya, adalah di sana seorang yang capik tangan sebelah, maka bertanyalah mereka kepada Isa, katanya: Adakah patut menyembuhkan orang pada hari sabat? (maka yaitu supaya mereka dapat mensalahkan dia).
# Maka sahut Isa kepada mereka: Siapakah di antara kamu, jikalau ia menaroh seekur kambing, maka pada hari sabat kambing itupun jatoh ke dalam parit, tiada dicapainya dan dinaikkannya akandia?
Baris 397:
# Adapun buluh yang terkulai itu tiada akan dipatahkanya, dan sumbu yang terkelip-kelip itupun tiada akan dipadamkanya, sampai sudah diberinya kemenangan kepada hukum itu.
# Maka pada namanya juga akan harap segala orang kafir.
# Hata, makaMaka dibawa oranglah kepada Isa akan seorang yang dirasuk syaitansetan, sehingga orang itu buta lagi kelu, maka disembuhkanya, sehingga orang buta dan kelu itupun dapat berkata-kata dan melihat.
# Maka segala orang itupun tercengang-cenganglah, serta katanya: Bukankah ia-ini putera Daud?
# Tetapi demi didengar orang Farisi akan hal itu maka kata mereka: Bahwa ia-ini tiada membuangkan syaitansetan melainkan dengan kuasa Baalzebub, penghulu syaitansetan itu.
# Maka oleh Isa diketahui juga akan kepikiran mereka, lalu katanya kepadanya: Adapun segala kerajaan, yang bercidera sama sendirinya, itu kesudahannya binasa kelak; dan segala negeri atau rumah yang bercidera sama sendirinya itu tiada kekal adanya.
# Maka jikalau syaitansetan itu membuangkan syaitansetan, nyatalah ia bercidera sama sendirinya, bagimana garangan kerajaannya bolihboleh tetap?
# Maka jikalau aku iui membuangkan syaitansetan dengan kuasa Baalzebub itu, maka dengan kuasa siapa pula anak-anak muridmu itu membuangkan dia? Sebab itu mereka juga menjadi hakimmu.
# Tetapi jikalau dengan Roh Allah aku membuangkan syaitansetan, maka nyatalah kerajaan Allah telah datang kepadamu.
# Maka bagimana boleh orang masuk ke dalam rumah seorang yang gagah, serta merampas segala harta-bendanya, melainkan hendaklah diikatnya dahulu orang gagah itu, kemudian barulah boleh ia merampasi rumahnya.
# Barang-siapa yang tiada beserta dengan aku, maka ialah menjadi lawanku, dan barangsiapa yang tiada menghimpunkan beserta dengan aku, maka orang itu mencerai-beraikan.
Baris 413:
# Tetapi aku berkata kepadamu: bahwa daripada tiap-tiap perkataan sia-sia, yang dikatakan orang, akan diberinya jawab juga pada hari kiamat.
# Karena daripada perkataanmu kamu akan dibenarkan, dan daripada perkataanmu juga kamu akan disalahkan.
# Hata,, makaMaka adalah beberapa orang katib dan orang Farisi yang berkata demikian: Hai Guru! bahwa kami sekalian hendak melihat barang suatu tanda ajaib daripadamu.
# Tetapi sahut Isa kepada mereka: Bahwa bangsa yang jahat dan berzina ini hendak melihat suatu tanda, maka barang suatu tanda pun tidak ditunjuk kepadanya, melainkan tanda nabi Yunus juga.
# Karena seperti Yunus telah ada dalam perut ikan raya tiga hari tiga malam lamanya, demikian juga anak-manusia pun akan ada dalam hati bumi kelak tiga hari tiga malam lamanya.
# Bahwa segala orang negeri Niniwe akan berbangkit dalam kiamat bersama-sama dengan orang zaman ini, serta disalahkanya, karena mereka telah bertobat sebab pengajaran Yunus itu, maka sesungguhnya di sini ada satu yang lebih dari Yunus adanya.
# Maka permaisuri dari negeri selatan akan berbangkit dalam kiamat bersama-sama dengan orang zaman ini serta disalahkanya, karena permaisuri itu telah datang dari hujung bumi hendak menengar hikmat Solaiman, maka sesungguhnya di sini ada satu yang lebih dari Solaiman.
# Maka apabila syaitansetan itu sudah keluar dari dalam barang seorang, dijalaninyalah akan tempat yang kering-kering mencari perhentian, maka tiadalah didapatinya akan dia.
# Lalu katanya: bahwa aku hendak balik ke dalam rumahku yang kutinggalkan itu. Setelah sampai didapatinya akan tempat itu telah hempa, lagi tersapu dan terhias.
# Kemudian pergilah ia mengambil tujuh orang syaitansetan lain pula, yang lebih jahat daripada ia sendiri, lalu masuklah mereka serta tinggal di sana; maka hal orang itu pada kesudahannya lebih jahat adanya dari pada permulaanya. Maka demikian kelak akan jadinya bangsa yang jahat ini.
# Maka sementara lagi Isa berkata-kata kepada orang banyak itu, adalah ibunya dan saudara-saudaranya pun berdiri di luar hendak berjumpa dengan dia.
# Maka kata orang kepada Isa: Tengoklah, ibumu dan segala saudaramu pun bernanti di luar hendak berjumpa dengan dikau.
Baris 437:
# Maka satengahnya yang lain pula jatoh dalam tanah yang baik, maka berbuahlah ia berganda-ganda, ada Yang seratus, ada yang enam puluh, ada yang tiga-puluh banyaknya.
# Maka barangsiapa yang bertelinga akan menengar hendaklah ia menengar.
# Hata, makaMaka datanglah murid-muridnya bertanyakan dia, katanya: Apa-sebab maka engkau berkata-kata kepada mereka pakai perupamaan?
# Maka sahut Isa kepada mereka, katanya: Karena kepadamu juga sudah dikaruniakan akan mengetahui segala rahasia kerajaan sorga, tetapi kepada mereka tiada yaitu dikaruniakan.
# Karena barangsiapa yang ada padanya, kepadanya juga akan diberi, dan diperolehn# Maka sebab itulah aku berkata kepada mereka pakai perupamaan, karena dalam melihat tiada juga mereka melihat, dan dalam menengar tiada juga mereka menengar atau mengerti.
Baris 479:
# Maka kata Isa kepada mereka: Mengertikah kamu sekalian ini? Maka sahut mereka kepadanya: Mengerti juga tuhan!
# Maka kata Isa kepada mereka: Sebab itu, tiap-tiap guru, yang telah di ajarkan perkara kerajaan sorga itu, yaitu seupama dengan seorang tuan yang empunya rumah, dan yang mengeluarkan dari dalam persimpanannya akan barang yang lama dan yang baru adanya.
# Hata, setelahSetelah putus perkataan Isa akan segala perupamaan ini, maka undurlah ia dari sana.
# Setelah ia masuk ke dalam negerinya sendiri di ajarkannya mereka dalam masjidnya, sehingga tercengang-cenganglah mereka, serta katanya: Dari mana garangan orang ini mendapat budi yang demikian dan segala mujizat ini?
# Bukankah ia-ini anak tukang-kayu itu, dan ibunya bukankah bernama Mariam, dan nama segala adiknya itu Yakub dan Yosis dan Simon dan Yudas?
Baris 522:
# Maka menyaberanglah mereka, lalu sampai ke negeri Genesarit.
# Maka apabila dikenal oleh orang isi negeri itu akan dia, disuruhnya orang pergi memberi tahu kuliling negeri itu, lalu dibawa oranglah kepadanya akan segala orang yang sakit;
# Maka mereka meminta kepada Isa, supaya boleh orang itu menjamah kelim jubah Tuhan saja, maka saberapaseberapa banyak orang yang menjamah dia yaitupun sembuhlah.
 
== Pasal XV ==
Baris 545:
# Karena dari dalam hatilah terbit pikiran jahat, dan pembunuhan dan zinah dan persundalan dan pencurian dan kesaksian dusta dan hujat.
# Maka sekalian inilah yang menejiskan orang, tetapi makan dengan tangan yang. belom dibasuh itu bukan menejiskan orang adanya.
# Syahadan, makaMaka Isa pun berjalan dari sana lalu pergilah ia ke jajahan Tor dan Sidon.
# Maka sesungguhnya keluarlah seorang perampuan Kanani dari jajahan itu, serta ia berseru-seru kepada Isa, katanya: Ya Tuhan, putera Daud! kasihankanlah kiranya saya; bahwa anak saya perampuan dirasuk syaitansetan terlalu sangat.
# Akan tetapi barang sapatah kata jua pun tiada disahut oleh Isa akan dia. Maka datanglah murid-murija meminta kepadanya, katanya: Suruhlah perampuan ini pergi, karena ia berseru-seru dibelakang kita.
# Tetapi sahut Isa: Bahwa aku ini bukan disuruhkan kepada yang lain, melainkan kepada rumah Israil punya kambing yang hilang itu.
Baris 553:
# Maka sembah perampuan itu: Benarlah Tuhan! melainkan anjing juga makan daripada remah-remah, yang jatoh dari atas meja tuanya.
# Lalu sahut Isa serta berkata kepadanya: Hai perampuan, besarlah percayamu! jadilah padamu seperti kehendakmu itu. Maka pada waktu itu juga sembuhlah anak perampuan itu.
# Sabermula, makaMaka berjalanlah Isa dari sana, lalu datang ke tasik Galilea; maka naiklah ia ke atas sebuah bukit, lalu duduk di sana.
# Maka banyak orang datang kepadanya serta membawa akan beberapa orang timpang dan buta dan kelu dan tepuk, dan beberapa orang yang berpenyakit lain pun, lalu diletakkannya pada kaki Isa; maka disembuhkannya mereka;
# Sampai hairanlah segala orang itu apabila dilihatnya orang kelu itu berkata-kata, dan orang tepuk itu telah sembuh, dan orang yang timpang itupun telah berjalan betul, dan orang buta itu telah celek; lalu merekapun memuliakan Allahnya orang Israil.
Baris 566:
 
== Pasal XVI ==
# Sabermula, makaMaka datanglah orang Farisi dan Saduki hendak mencobai Isa, serta dipinta oleh mereka supaya Tuhan menunjukkan kepadanya suatu tanda dari langit.
# Tetapi disahut Isa kepada mereka, katanya: Apabila petang hari, maka katamu: Nanti cuaca baik, karena langit tampak merah;
# Dan pada pagi hari liatamu: Hari ini hendak ribut, karena langit merah serta dengan redupnya. Hai kamu orang munafik! bahwa akan rupa langit dapat juga kamu ketahui, maka tiadakah kamu mengetahui akan tanda zaman ini?
# Bahwa bangsa yang jahat lagi berzinah ini menuntut suatu tanda, maka barang suatu tanda pun tiada ditunjuk kepadanya, melainkan tanda nabi Yunus itu. Maka Isa pun meninggalkan mereka lalu pergi.
# Hata, setelahSetelah sudah murid-muridnya sampai ke seberang, terlupalah mereka membawa akan roti.
# Maka kata Isa kepada mereka: Ingatlah kamu serta peliharakanlah dirimu daripada ragi orang Farisi dan Saduki.
# Maka berbicaralah mereka sama sendirinya, katanya: Bahwa inilah dari sebab tiada kita membawa roti.
Baris 588:
# Maka daripada ketika itu barulah Isa mulai menyatakan kepada murid-muridnya, bahwa haruslah ia pergi ke negeri Yeruzalim dan merasai banyak sangsara daripada segala tua-tua dan kepala-kepala imam dan segala katib, dan lagi ia akan dibunuh dan dibangunkan pula pada hari yang ketiga
# Maka Petrus pun membawa undur sedikit akandia serta ditegahkanya, katanya: ya Tuhan, dijauhkan Allah kiranya; bahwa sekali-kali jangan jadi padamu yang demikian.
# Maka berpalinglah Isa sambil katanya kepada Petrus: undurlah engkau, hai syaitansetan, bahwa engkaulah suatu kesontohan bagiku, karena tiada engkau memikirkan perkara Allah, melainkan perkara manusia.
# Setelah itu maka kata Isa kepada murid-muridnya: Kalau barang seorang suka mengikut aku, hendaklah ia menyangkal dirinya serta mengangkat palangnya lalu mengikut aku.
# Maka barangsiapa yang hendak memeliharakan nyawanya, ia akan kehilangan dia, dan barangsiapa yang kehilangan nyawanya karena sebab aku, yaitu akan mendapat dia.
Baris 596:
 
== Pasal XVII ==
# Sabermula, makaMaka kemudian daripada enam hari lamanya dibawa oleh Isa akan Petrus dan Yakub dan Yahya, saudara Yakub itu, naik ke atas sebuah bukit yang tinggi, di tempat yang sunyi.
# Maka berobahlah rupa Isa di hadapan mereka, gilang-gumilang mukannya seperti cehaya matahari, dan pakaiannya pun putihlah seperti terang adanya.
# Maka sesungguhnya terlihatlah mereka akan nabi Musa dan nabi Elia berkata-kata dengan dia.
Baris 609:
# Tetapi aku berkata kepadamu, bahwa Elia itu sudah datang, tetapi tiada dikenal oleh mereka akandia, melainkan dibuatnya akandia barang kehendak mereka; maka demikian anak-manusia pun akan merasai sangsara daripada mereka juga.
# Maka pada ketika itu barulah murid-muridnya mengerti, bahwa dikatakannya ini kepada mereka akan hal Yahya Pembaptis.
# Hata setelahSetelah sampai mereka kepada orang banyak maka datanglah seorang menyembah sujud kepadanya, sembahnya:
# Ya Tuhan, kasihankanlah kiranya anak hamba, karena ia gila-babi dan merasai sangsara amat sangat; kerap kali ia jatoh ke dalam api dan kerap kali ke dalam air.
# Maka telah hamba bawa akan dia kepada murid-murid Tuhan, tetapi tiada dapat mereka menyembuhkan dia.
# Maka sahut Isa, katanya: Hai bangsa yang kurang percaya dan terbalik hatimu! berapa lama lagi aku serta dengan kamu? berapa lama lagi aku sabarkan kamu? bawalah akan dia kemari kepadaku.
# Lalu digusar oleh Isa akan syaitansetan itu, sehingga keluarlah ia dari dalam budak itu, maka sembuhlah budak itu dengan seketika itu juga.
# Maka datanglah murid-murid itu kepada Isa di tempat yang sunyi, lalu bertanya: Apa sebabnya maka kami tiada dapat membuangkan syaitansetan itu?
# Maka sahut Isa kepada mereka: Ia-itulah sebab kurang imanmu, karena sesungguhnya aku berkata kepadamu: jikalau kiranya padamu adalah iman sebesar sabutir biji sawi sakalipun, maka katamu kepada bukit ini: berpindahlah engkau dari sini ke sana, niscaya berpindahlah ia kelak; maka barang suatupun tiada, yang tiada dapat kamu perbuat;
# Tetapi adapun jenis ini tiada boleh dikaluarkan, melainkan dengan meminta-doa serta dengan berpuasa.
# Bermula, maka tatkala mereka tinggal di Galilea kata Isa kepada murid-muridnya: Bahwa anak-manusia itu akan diserahkan kepada tangan orang.
# Dan iapun akan dibunuh oleh mereka, maka pada hari yang ketiga ia akan dibangunkan pula. Hata, makaMaka murid-muridnya pun sangat berduka-citalah.
# Maka setelah mereka masuk ke dalam negeri Kapernaum datanglah kepada Petrus orang yang memungut belanja kaabah itu, katanya: Tiadakah guru kamu membayar belanja itu?
# Maka sahutnya: Bayar juga! Setelah sudah Petrus masuk ke dalam rumah maka didahului oleh Isa akandia, katanya: Hai Simon! bagimana sangkamu, adapun segala raja dunia ini daripada siapa diambilnya cukai atau beya, dari puteranyakah, atau dari orang keluarankah?
Baris 645:
# Lagipun aku berkata kepadamu: jikalau di atas bumi dua orang daripadamu setuju dalam hal suatu perkara, yang boleh dipintanya, yaitupun akan dikaruniakan juga kepadanya oleh Bapaku yang ada di sorga.
# Karena barang di mana ada dua atau tiga orang berhimpun dari karena namaku, maka akupun akan serta di antara mereka.
# Hata, makaMaka pada ketika itu datanglah Petrus kepadanya, katanya: Tuhan! berapa kali saudaraku akan bersalah kepadaku, yang patut kuampuni dia? sampai tujuh kelikah?
# Maka sahut Isa kepadanya: Bahwa bukan kataku kepadamu: sampai tujuh kali, melainkan sampai tujuh puluh kali tujuh.
# Sebab itulah di upamakan kerajaan sorga dengan seorang raja, yang hendak menentukan kira-kira dengan hamba-hambanya.
Baris 662:
 
== Pasal XIX ==
# Hata, setelahSetelah diputuskan Isa segala perkataan ini, maka undurlah ia dari negeri Galilea, lalu sampai ke jajahan tanah Yudea, yang di seberang sungai Yarden.
# Maka banyak orang mengikut dia, maka disembuhkannya mereka di sana.
# Maka datanglah orang Farisi kepadanya hendak mencobai dia, serta katanya kepadanya: Adakah halal orang bercerai dengan bininya oleh karena segala sebab?
Baris 701:
# Maka ada kira-kira pukul lima petang keluarlah ia, lalu didapatinya pula akan orang lain berdiri dengan lekanya, maka berkatalah ia kepada mereka: Mengapa maka kamu berdiri di sini sahari-harian dengan lekamu?
# Maka sahut mereka kepadanya: Sebab tiada orang mengopah kami. Maka katanya kepada mereka: Pergilah kamu pun bekerja dalam kebon-anggur itu, maka kamu akan beroleh kelak berapa yang patut.
# Hata, setelahSetelah sudah malam maka kata tuan kebon-anggur itu kepada mandornya: Panggillah segala orang yang bekerja itu, bayarkanlah opahnya, mulai daripada orang yang datang akhir itu sampai kepada orang yang datang mula-mula.
# Setelah datang orang yang baru masuk bekerja pada pukul lima petang, diperolehnya seorang satu dinar.
# Tetapi setelah datang orang yang mula-mula itu, maka pada sangkannya mereka akan beroleh lebih, tetapi diperolehnya seorang satu dinar juga.
Baris 717:
# Tetapi disahut oleh Isa, katanya: Kamu tiada tahu apa yang kamu pinta; bolehkah kamu minum piala yang akan diminum olehku, dan dibaptiskan dengan baptisn, yang aku akan dibaptiskan? Maka sahut mereka: Boleh.
# Maka ujar Isa kepada mereka: Bahwasanya pialaku itu akan kamu minum juga, dan kamu pun akan dibaptiskan dengan baptisn yang aku dibaptiskan, akan tetapi hal duduk pada kiri-kananku itu bukannya atasku memberikan dia, melainkan yaitu akan diberikan kepada barangsiapa, baginya juga telah disadiakan itu oleh Bapaku.
# Hata, setelahSetelah didengar oleh murid yang sapuluh akan hal ini, maka jadilah kecil-hati mereka akan kedua orang bersaudara itu.
# Tetapi dipanggil oleh Isa akan mereka sekalian, lalu katanya: Kamu mengetahui akan hal penghulu-penghulu segala bangsa itu memegang perentah atas mereka, dan orang besar-besarnya pun melakukan kuasanya kepada mereka,
# Tetapi di antara kamu janganlah demikian, melainkan barangsiapa yang hendak menjadi besar di antara kamu, hendaklah ia menjadi hambamu;
Baris 730:
 
== Pasal XXI ==
# SABeRMuLA, apabilaApabila mereka hampir ke negeri Yeruzalim dan telah sampailah ia ke Baitfagi, yaitu dekat bukit Zaiton, maka disuruhkan oleh Isa dua orang muridnya, katanya kepadanya:
# Pergilah kamu ke dalam dusun yang tentang kamu itu, maka sebentar juga kamu akan mendapat seekur keldai betina tertambat serta dengan anaknya seekur bersama-sama; lepaskanlah dia, bawalah kemari kepadaku.
# Maka jikalau barang seorang mengatakan apa-apa kepadamu, hendaklah kamu sahut: Bahwa adalah gunanya bagi Tuhan; maka seketika juga iapun akan mengirimkan dia.
Baris 744:
# Maka kata Isa kepada mereka: Adalah tersurat: Bahwa rumahku itu akan disebut orang rumah sembahyang, tetapi kamu telah menjadikan dia goha tempat penyamun.
# Maka dalam kaabah itu datanglah kepadanya beberapa orang buta dan timpang, lalu disembuhkannyalah mereka.
# Syahadan, apabilaApabila dilihat kepala-kepala imam dan katib-katib akan segala perkara ajaib, yang dibuat Isa itu, lagi pula segala budak-budak pun bersurak-surak dalam kaabah, bunyinya: Berbehagialah putera Daud! maka sangat marahlah mereka;
# Serta katanya kepada Isa: Adakah engkau dengar apa kata budak-budak ini? Maka sahut Isa: Behkan. Belomkah kamu membaca dalam alKitab, bahwa dari dalam mulut budak dan kanak-kanak yang menyusu telah kausadiakan puji?
# Maka ditinggalkan oleh Isa akan mereka serta keluarlah ia dari dalam negeri, lalu pergilah ia ke Baitani dan bermalamlah di sana.
Baris 763:
# Karena Yahya telah datang kepadamu dengan jalan kebenaran, maka tiada kamu percaya akan dia; tetapi orang pemungut cukai dan perampuan sundal sudah percaya akan dia, dan maskipun kamu melihat hal itu, tiada juga kamu bertobat kemudianya, supaya kamu pun percaya akan dia.
# Dengarlah pula suatu perupamaan yang lain: Maka adalah seorang tuan yang empunya rumah teiah membuat kebon-anggur, dibubuhnya pagar kulilingnya dan digalinya tempat akan apitan anggur dalamnya, dan diperbuatnya sebuah bangun-bangun, kemudian disewakannya kebon itu kepada orang kebon, lalu pergilah ia kesebuah negeri yang jauh.
# Hata, setelahSetelah sampai musim buah, disuruhkannya hamba-hambanya pergi mendapatkan orang kebon itu akan menerima buahnya.
# Maka oliholeh orang kebon itu ditangkap akan hamba-hambanya, seorang dipalunya dan seorang dibunuhnya dan seorang pula dilutarinya dengan batu.
# Kemudian disuruhkan tuan itu akan hamba yang lain pula, terlebih banyak daripada yang mula-mula itu, maka oleh orang kebon dibuat akan mereka seperti yang dahulu juga.
# Akirnya disuruhkannya pula anaknya laki-laki kepada mereka, serta katanya: Tak dapat tiada mereka takut kelak akan Anakku.
Baris 774:
# Sebab itu aku berkata kepadamu, bahwa kerajaan Allah itu akan diambil daripadamu dan diberikan kepada suatu bangsa, yang akan memberi buahnya.
# Maka barangsiapa yang jatoh di atas batu itu, ia pun akan hancur-luluh, dan yang ditimpa oleh batu itu, niscaya remukredamlah orang itu.
# Hata, setelahSetelah didengar oleh segala kepala imam dan orang Farisi akan perupamaannya ini, maka diketahuinya, bahwa yaitu dikatakan Isa akan hal merekalah.
# Maka hendak ditangkap oleh mereka akan dia, tetapi takutlah mereka akan orang banyak, karena orang banyak itu membilang dia seorang nabi adanya.
 
Baris 786:
# Demi didengar oleh raja itu akan hal yang demikian, maka murkalah baginda, lalu disuruhkannya tantaranya pergi membinasakan orang pembunuh itu dan membakarkan habis negerinya.
# Maka titah raja itu kepada segala hambanya: Sungguh pun telah sadia perjamuan nikah ini, akan tetapi orang panggilan juga yang tiada patut akan dia.
# Sebab itu pergilah kamu kepada segala simpangan jalan, maka saberapaseberapa banyak orang kamu bertemu, panggillah mereka datang kepada perjamuan nikah ini.
# Hata, makaMaka hambanya itupun keluarlah pergi kepada segenap simpangan jalan, dihimpunkannya segala orang yang didapatinya, daripada yang baik dan yang jahat, sehingga penohlah tempat perjamuan nikah itu dengan jamunya.
# Maka apabila masuk raja itu hendak melihat segala jamunya, didapatinya di antara mereka sekalian akan seorang, yang tiada berpakaikan pakaian perjamuan nikah.
# Maka titah baginda kepadanya: Hai sohbat, bagimana engkau telah masuk di sini dengan tiada berpakaikan pakaian perjamuan nikah? Maka diamlah ia.
Baris 804:
# Maka dahulu adalah dengan kami tujuh orang bersaudara, maka yang pertama itu berbini, kemudian matilah ia, tetapi sebab tiada meninggalkan benih, ditinggalkannya bininya itu kepada saudaranya.
# Demikian juga hal saudaranya yang kedua dan yang ketiga pun sampailah yang ketujuh.
# Hata, kemudianKemudian daripada sekalianya itu matilah perampuan itupun.
# Maka di akerat kelak dalam tujuh orang itu mana garangan empunya bini akan perampuan itu, karena sekalianya telah berbinikan dia.
# Tetapi sahut Isa kepada mereka: Bahwa kamu ini sesat, sebab tiada mengerti bunyi alKitab atau kuasa Allah.
Baris 929:
# Maka kata yang bodoh itu kepada yang bijaksana: Behagibehagilah minyakmu dengan kami, karena suluh kami hendak padam.
# Tetapi disahut oleh yang bijaksana itu, katanya: Jangan bagitu; kalau-kalau tiada cukup bagi kami dan kamu pun; bahwa terlebih baik kamu pergi kepada orang yang berjual, lalu belilah akan dirimu.
# Tetapi sementara mereka pergi membeli, maka datanglah mampilai itu, lalu segala orang yang sudah sadia itupun masukiah sertanya ke tempat perjamuan mampilai itu. Hata makaMaka pintupun terkuncilah.
# Kemudian daripada itu datanglah pula segala anak dara-dara yang lain itu, katanya: ya Tuan! ya Tuan! bukailah akan kami pintu.
# Maka disahutnya: Bahwa sesungguhnya aku berkata kepadamu, tiada aku mengenal kamu.
Baris 935:
# Karena adalah yaitu seupama seorang yang hendak berjalan ke negeri yang jauh, maka dipanggihia segala hambanya, lalu diserahkannya kepadanya segala hartanya.
# Maka diberikannya kepada seorang lima talenta, dan kepada seorang lain dua, dan kepada seorang lain lagi satu, masing-masing pada kedarnya; maka dengan seketika itu juga berjalanlah ia.
# Arakian, makaMaka orang yang telah beroleh lima talenta itu pergi meniagakan dia, lalu beroleh untungnya lima talenta lagi.
# Demikian juga orang yang telah beroleh dua talenta itu, iapun mendapat untungnya dua talenta lagi.
# Tetapi orang yang telah beroleh satu talenta itu pergi menggali lobang di tanah, lalu disembunyikannya uang tuanya.
# Hata, kemudianKemudian dari beberapa lamanya datanglah tuanya segala hamba itu, lalu iapun berkira-kira dengan mereka.
# Maka datanglah orang yang telah beroleh lima talenta itu, dibawanya lagi akan hma talenta yang lain, katanya: ya Tuan! adapun lima talenta, yang telah tuan berikan hamba ini, tengoklah, hamba telah mendapat untung daripadanya lima talenta lagi.
# Maka kata tuanya kepadanya: Sabaslah, hai hamba yang baik dan satiawan! sebab kepercayaanlah engkau dengan perkara yang sedikit ini, maka engkau kujadikan kepala atas perkara yang banyak; masuklah engkau ke dalam kesukaan tuanmu.
Baris 959:
# Dan mana kala kami melihat Tuhan orang dagang lalu memberikan Tuhan tumpangan, atau bertelanjang ialu memberikan Tuhan pakaian?
# Atau mana kala kami melihat Tuhan sakit, atau dalam penjara, lalu kami mengunjungi Tuhan?
# Maka Raja itu akan menyahut kepada mereka: Sesungguhnya aku berkata kepadamu: SaberapaSeberapa banyak telah kamu perbuat itu kepada seorang juapun daripada segala saudaraku yang terkecil ini, maka yaitu sama seperti kalau telah kamu perbuat itu akan daku.
# Dan lagi pada masa itu Raja akan bertitah kepada segala orang yang pada sebelah kiri baginda: nyahlah liamu dari hadapanku, hai orang lanat, masuklah ke dalam api yang liekal, yang telah disadiakan bagi iblis dengan segala suruhanya.
# Karena tatkala aku berlapar tiada kamu memberikan daku makan, dan tatkala aku berdehaga tiada kamu memberikan daku minum;
# Dan tatkala aku orang dagang tiada kamu memberikan daku tumpangan, dan aku bertelanjang tiada kamu memberikan daku pakaian, dan sakit dan dalam penjara, tiada kamu melawat aku.
# Maka pada masa itu merekapun akan menyahut kepada baginda, sembahnya: Ya Tuhan! mana kala kami melihat Tuhan berlapar, atau sakit, atau dalam penjara, lalu tiada kami berbuat kidmat kepada Tuhan?
# Maka pada masa itu baginda akan menyahut kepada mereka: Sesungguhnya aku berkata kepadamu, saberapaseberapa kamu tiada berbuat itu akan seorang daripada segala yang terkecil ini, maka yaitu sama seperti kalau tiada kamu perbuat itu akan daku pun.
# Maka orang ini akan masuk ke dalam sangsara yang kekal, tetapi orang yang benar itu ke dalam hidup yang kekal.
 
== Pasal XXVI ==
# Hata, setelahSetelah sudah diputuskan Isa segala perkataan ini, maka katanya kepada murid-muridnya:
# Telah kamu tahu bahwa lagi dua hari ada pasah, maka anak-manusia akan diserahkan supaya dipalangkan.
# Kalakian, maka berhimpunlah segala kepala-kepala imam dan katib-katib dan segala tua-tua kaum di atas balai imam-besar, yang bernama Kayatas.
Baris 984:
# Serta katanya: Berapa hendak kamu berikan aku, jikalau aku menyerahkan Isa kepadamu? Maka mereka berjanji hendak memberikan dia tiga puluh syikal perak.
# mulai daripada ketika itu juga dicari oleh Yudas waktu yang senang diserahkannya Isa.
# Arakian, makaMaka pada hari yang pertama daripada hari raya roti yang tiada beragi, datanglah murid-muridnya kepada Isa serta katanya kepadanya: Di manakah Tuhan kehendaki kami sediakan bagi Tuhan akan makan pasah?
# Maka sahut Isa: Pergilah kamu, masuk ke dalam negeri mendapatkan seorang anu, katakanlah kepadanya: Kata Guru, bahwa ajalku sudah hampir, maka dalam rumahmu juga aku hendak makan pasah serta dengan murid-muridku.
# Maka oleh murid-muridnya diperbuat sebagimana yang disuruh Isa kepadanya, lalu disediakannya pasah itu.
Baris 993:
# Bahwa sesungguhnya anak-manusia itu akan pergi juga, seperti yang tersurat akan halnya, tetapi wai bagi orang yang menyerahkan anak-manusia itu! Terlebih baik jikalau kiranya orang itu sudah tiada jadi sekali.
# Lalu sahut Yudas, yang menyerahkan dia, katanya: Ya Guru! hambakah dia? Maka sahutnya: Adalah seperti katamu ini.
# Maka tengah mereka makan diambil oliholeh Isa akan roti, setelah sudah diberkatinya maka dipecah-pecahkannya lalu diberikannya kepada murid-muridnya, katanya: Ambillah, makan olehmu; bahwa inilah tubuhku.
# Dan lagi diambilnya piala, setelah mengucap syukur, diberikannya kepada mereka, katanya: Minumlah daripadanya kamu semua.
# Karena inilah darahku, yaitu darah wasiat baru, yang ditumpahkan karena banyak orang, supaya diampuni dosanya.
# Maka aku berkata kepadamu, bahwa daripada ketika ini tiada lagi aku akan minum daripada air buah anggur ini, hingga sampai pada hari aku serta dengan kamu kelak akan minum dia baru dalam kerajaan Bapaku.
# Hata, setelahSetelah sudah mereka menyanyikan puji-pujian itu, maka keluarlah mereka lalu ke bukit Zaiton.
# Pada masa itu kata Isa kepada mereka: Bahwa pada malam ini juga kamu sakahan kelak syak akan daku, karena adalah tersurat demikian: Bahwa aku akan memalu gembalanya dan segala kambing kawan itu akan tercerai-berai.
# Tetapi apabila aku sudah bangkit aku akan berjalan dahulu daripada kamu ke negeri Galilea.
Baris 1.024:
# Maka pada ketika itu juga kata Isa kepada segala rayat itu: Bahwa kamu ini sudah keluar seolah-olah hendak menangkap seorang penyamun, dengan membawa pedang dan kayu akan menangkap aku; bahwa pada tiap-tiap hari adalah aku duduk dengan kamu serta mengajar dalam kaabah, maka tiada kamu menangkap aku.
# Tetapi sekalian ini jadi, supaya genaplah bunyi surat segala nabi itu. Maka pada ketika itu larilah segala murid-muridnya meninggalkan dia.
# Arakian, makaMaka segala orang yang telah menangkap Isa itu menghantar akan dia kepada Kaiafas, imam-besar, ke tempat ada berhimpun segala katib dan tua-tua.
# Maka Petrus pun mengikut akandia dari jauh, sampai ke balai imam-besar; setelah sudah masuk maka duduklah ia dengan segala hamba, hendak melihat kesudahannya.
# Maka oleh segala kepala imam dengan segala tua-tua dan segenap majelis bicara pun dicari saksi dusta, hendak menyalahkan Isa, supaya boleh dibunuhnya ia, tetapi tiada didapatinya seorang juapun.
Baris 1.045:
 
== Pasal XXVII ==
# Hata, padaPada pagi-pagi hari berbicaralah segala kepala-kepala imam dengan segala tua-tua kaum itu akan hal Isa, hendak dibunuhnya ia.
# Setelah sudah diikatnya, maka dibawanya dan diserahkannya kepada Pontius Pilatus yang wali.
# Demi dilihat oleh Yudas, yang telah menyerahkan Isa, bahwa sudah diputuskan hukum atasnya, maka bersesallah ia akan dirinya, lalu dikembalikannya tiga puluh keping perak itu kepada kepala-kepala imam dan segala tua-. tua,
Baris 1.063:
# Sebab itu, sementara mereka sekalian ada berhimpun, bertanyalah Pilatus akan mereka, katanya: Siapakah kamu kehendaki kulepaskan bagimu? Barabaskah atau Isa, yang bergelar Almasihkah?
# Karena diketahuinya akan hal mereka telah menyerahkan Isa dengan dengkinya.
# Hata, setelahSetelah ia duduk di atas tempat bicara, disuruh oleh isterinya akan orang mengatakan kepadanya: Jangan kakanda membuat apa-apa akan orang yang benar ini, karena pada hari ini adinda telah merasai beberapa susah dalam mimpi dari sebabnya.
# Tetapi segala kepala-kepala imam dan segala tua-tua pun lalu membujuk akan orang banyak itu, supaya dipintanya lepaskan Barabas dan Isa dibinasakan.
# Maka kata wah kepada mereka: Dalam kedua orang ini yang mana kamu hendak kulepaskan bagi kamu? Maka sahut mereka: Barabas.
Baris 1.075:
# Dan dianyamkannya pula satu makota daripada duri, dikenakannya pada kepalanya, dan diberikannya sabatang tungkat buluh ke tangan kanannya, lalu bertelutlah mereka di hadapanya, serta diolok-olokkanya, katanya: Daulat, hai raja orang Yahudi!
# Maka diludahi mereka akan dia, dan diambilnya akan tungkat buluh itu dipukulkannya ke kepalanya.
# Hata, setelahSetelah sudah diolok-olokkanya, ditanggalkannya pula baju itu, dikenakannya pakaiannya sendiri, lalu dibawanya akan dia keluar hendak memalangkan dia.
# Setelah mereka keluar, didapatinya akan seorang-orang Kireni, yang bernama Simon, maka orang itu dipaksainya mengangkat kayu-palangnya.
# Setelah sampai mereka ke tempat yang bernama Golgota, yaitu ertinya tempat tengkorak,
Baris 1.110:
# Sebab itu hendaklah kiranya tuanku menyuruhkan orang menunggui kuburnya sampai hari yang ketiga, kalau-kalau pada malam datang muridnya mencuri dia, lalu katanya kepada orang banyak bahwa sudah ia bangkit daripada matinya; maka salah yang kemudian itu akan jadi terlebih pula jahatnya daripada yang pertama.
# Maka kata Pilatus kepada mereka: Bahwa padamu juga adalah orang berkawal; pergilah kamu mengawali dia dengan saboleh-bolehnya.
# Hata, makaMaka merekapun pergilah menegohkan kubur itu dengan orang berkawal dan dimeteraikannya batu pintu kubur itu.
 
== Pasal XXVIII ==
Diperoleh dari "https://id.wikisource.org/wiki/Wasiat_yang_Baru/Matius"