Wikisumber

Wasiat yang Baru/Matius: Perbedaan antara revisi

Jelajahi riwayat secara interaktif
← Revisi sebelumnyaRevisi selanjutnya →
Konten dihapus Konten ditambahkan
VisualTeks wiki
Tidak ada ringkasan suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 63:
# Maka pada masa itu datanglah Yahya Pembaptis mengajar di padang-belantara yang di tanah Yudea,
# Sabdanya: Tobatlah kamu, karena kerajaan sorga sudah dekat.
# Maka dari hal Yahya ini telah dikatakan oleh nabi Yesaya, sabdanya: Ada suara orang berseru-seru di padang-belantara: SadiakanlahSediakanlah jalan Tuhan dan betulkanlah lurung-lurungnya.
# Adapun Yahya itu berpakaikan jubah daripada bulu onta dan pengikat pinggangnya kulit dan makanannya pun bilalang dan air-madu hutan.
# Maka tatkala itu keluarlah segala orang isi negeri Yeruzalim, dan orang isi segenap negeri Yudea, dan daripada segala jajahan sungai Yarden, datang mendapatkan Yahya.
Baris 73:
# Sungguhpun aku membaptiskan kamu dengan air akan bertobat, tetapi orang yang datang kelak kemudian daripadaku, itu terlebih kuasanya daripadaku, maka tiada patut aku ini menghantar kasutnya, maka ialah kelak membaptiskan kamu dengan Rohuʼlkudus dan dengan api.
# Maka nyirunya adalah pada tangannya, dan iapun akan menyucikan tempat pengiriknya, lalu dikumpulkannya gandumnya ke dalam peluburnya, tetapi sekam itu dibakarnya habis-habis dengan api yang tiada terpadamkan.
# Bermula, makaMaka Isa pun datanglah dari Galilea ke Yarden mendapatkan Yahya, hendak dibaptiskan olehnya.
# Tetapi oleh Yahya ditegahkan dia, katanya: Bahwa patut hamba ini Tuhan baptiskan, maka sekarang Tuhan datang kepada hamba?
# Maka sahut Isa, katanya: Biarkanlah sekarang, karena demikianlah patut pada kita menggenapi segala perkara yang benar. Lalu diluluskanya.
Baris 88:
# Maka kata Isa kepadanya: Bahwa adalah tersurat pula: Janganlah kamu mencobai Tuhan Allahmu.
# Maka dibawa pula oleh iblis akandia ke atas sebuah gunung yang amat tinggi, lalu ditunjuknyalah kepadanya segala kerajaan dunia serta dengan kemuliaanya;
# Maka katanya kepada Isa: SakalianSekalian ini kuberikan kepadamu kelak, jikalau engkau sujud menyembah aku.
# Maka tatkala itu kata Isa kepadanya: nyahlah engkau, hai setan, karena adalah tersurat: Hendaklah kamu menyembah Tuhan Allahmu dan beribadat hanya kepada Tuhan saja.
# Setelah itu maka undurlah iblis daripadanya, maka sesungguhnya datanglah beberapa malaikat melayani akan Isa.
Baris 102:
# Setelah sudah Isa berjalan dari sana dilihatnya pula dua orang lain yang bersaudara, yaitu Yakub bin Zabdi. dan saudaranya yang bernama Yahya, dalam sebuah perahu serta dengan Zabdi, bapanya itu, tengah membubul pukatnya, lalu dipanggil oleh Isa akan mereka.
# Maka dengan seketika itu juga ditinggalkan oleh mereka perahunya dengan bapanya, lalu diikutnya akan Isa.
# Bermula, makaMaka Isa pun menjalanilah segala tanah Galilea sambil mengajar dalam masjid-masjid mereka, serta memasyhurkan injil kerajaan Allah, dan disembuhkannya segala sakit-penyakit di antara orang banyak itu.
# Maka pecahlah wartanya sampai berkuliling segala benua Syam, maka dibawa oranglah kepadanya akan segala orang sakit dengan jenis-jenis penyakit dan sangsarasengsara, dan orang yang dirasuk setan, dan orang gila-babi, dan orang tepuk, maka disembuhkanlah oleh Isa akan mereka sekalian.
# Maka banyaklah orang mengikut dia dari tanah Galilea, dan dari negeri Dekapolis, dan dari negeri Yeruzalim dan dari tanah Yudea, dan dari seberang sungai Yarden.
 
Baris 128:
# Karena aku berkata kepadamu: jikalau tiada kebenaranmu itu terlebih daripada kebenaran segala katib dan orang Farisi itu, sekali-kali tiada boleh kamu masuk ke dalam kerajaan sorga.
# Maka telah kamu menengar perkataan orang dahulu kala: Bahwa janganlah kamu membunuh orang dan barangsiapa yang membunuh itu, patut dihukumkan oleh majelis bicara.
# Tetapi aku berkata kepadamu, bahwa barangsiapa yang marah akan saudaranya dengan tiada samenasemena-mena, yaitu patut dihukumkan oleh majelis bicara, dan barangsiapa yang berkata kepada saudaranya demikian: hai jahil! yaitu patut dihukumkan oleh majelis bicara besar, dan barangsiapa yang berkata bagini: hai gila! yaitu patut dihukumkan dalam api naraka.
# Sebab itu apabila engkau membawa akan persembahanmu kepada medzbah, maka di sanapun teringat engkau bahwa ada saudaramu kecil hati akan dikau,
# Biarkanlah persembahanmu itu di hadapan medzbah, pergilah engkau berdamai dahulu dengan saudaramu itu, kemudian datanglah engkau mempersembahkan persembahanmu itu.
# Maka sigeralah engkau berdamai dengan seterumu, selagi engkau bersama-sama sejalan dengan dia, supaya jangan diserahkannya engkau kepada hakim, maka hakim pun menyerahkan dikau kepada mata-mata, dan engkau dicampak ke dalam penjara.
# Bahwa sesungguhnya aku berkata kepadamu, sekali-kali tiada boleh engkau keluar dari situ, sebelom engkau sudah membayar hutangmu saduitseduit tak boleh kurang.
# Maka kamu telah menengar perkataan orang dahulu-kala, yaitu: janganlah kamu berbuat zinah:
# Tetapi aku berkata kepadamu, bahwa barangsiapa yang memandang seorang perampuan serta dengan inginnya akandia, yaitu sudah berbuat zinah dengan dia dalam hatinya.
Baris 149:
# Dan barangsiapa menggagahi engkau berjalan satu mil jauhnya, pergilah sertanya sejauh dua mil.
# Berilah akan orang yang meminta kepadamu, dan jika orang hendak meminjam barang suatu kepadamu, janganlah engkau enggankan dia.
# Bahwa kamu telah menengar yang dikatakan demikian: Patutlah kamu mengasihi akan samamusesamamu manusia dan membenci akan seterumu;
# Tetapi aku berkata kepadamu: Kasihlah olehmu akan seterumu, dan pintakanlah berkat atas segala orang, yang mengutuki kamu, dan buatlah baik akan segala orang yang membenci akan kamu, dan pintakanlah doa akan segala orang, yang berbuat jahat kepadamu dan yang menganiaya akan kamu.
# Supaya kamu jadi anak-anak Bapamu yang ada di sorga, karena iapun menerbitkan mataharinya ke atas orang jahat dan orang yang baik, dan diturunkannya hujannya kepada orang adil dan orang lalim.
# Karena jikalau kamu kasih akan orang, yang mengasihi kamu, apakah pehalanya pada kamu? Bukankah pemungut cukai pun ada berbuat demikian?
# Maka jikalau kamu memberi salam kepada saudaramu saja, apakah lebihnya perbuatan kamu itu daripada orang lain? Bukankah pemungut cukai pun ada berbuat demikian?
# Tegal itu, hendaklah kamu jadi sampurnasempurna, seperti Bapamu yang di sorga itu sampurnalahsempurnalah adanya.
 
== Pasal VI ==
Baris 180:
# Adapun mata itu, yaitu pelita tubuh; sebab itu, jikalau matamu baik, niscaya segenap tubuhmu pun teranglah adanya,
# Tetapi jikalau matamu sakit, niscaya segenap tubuhmu pun akan gelap adanya. Maka jikalau kiranya terang, yang di dalam dirimu itu, menjadi gelap, entah bagimana besarnya gelap itu!
# Bermula, makaMaka tiada boleh seorang hamba itu bertuankan dua orang, karena tak dapat tiada kelak ia membenci akan salah satu dan mengasihi satunya, atau ia berdamping dengan salah satu dan dikejikannya satunya. Tiada boleh kamu jadi hamba Allah dan hamba Mammon pun.
# Sebab itu aku berkata kepadamu: janganlah kamu kuatir akan hal kehidupanmu, apa yang hendak kamu makan, atau apa yang hendak kamu minum, atau dari hal tubuhmu, apa yang hendak kamu pakai. Bukankah nyawa itu perkara yang terlebih besar daripada makanan, dan tubuh itupun perkara yang terlebih besar daripada pakaian?
# Tengoklah akan segala onggas yang di udara, bahwa tiada ia menabur dan tiada pula ia menuai, danlagi tiada dihimpunkannya bekal dalam pelubur, tetapi Bapamu yang di sorga juga memeliharakan dia. Bukankah kamu amat melebihi segala burung itu?
Baris 224:
 
== Pasal VIII ==
# Bermula, setelahSetelah Isa turun dari atas bukit maka mengikutlah akandia terlalu banyak orang.
# Maka sesungguhnya datanglah seorang berkusta lalu sujud di hadapannya serta katanya: Ya Tuhan! jikalau kiranya Tuhan mau, Tuhanlah berkuasa menyucikan hamba.
# Maka Isa pun menganjurkan tangannya, lalu dijamahnya akandia, katanya: Bahwa Aku mau; sucilah engkau. Maka dengan seketika itu juga sucilah ia daripada kustanya.
Baris 237:
# Tetapi anak-anak kerajaan itu akan ditulak ke dalam gelap yang amat gulita; di sana adalah ratap dan keretak gigi.
# Lalu kata Isa kepada penghulu itu: Pulanglah engkau, jadilah bagimu sebagimana engkau percaya. Maka hambanya pun sembuhlah pada waktu itu juga.
# Bermula, makaMaka apabila Isa masuk ke dalam rumah Petrus, dilihatnya mertua Petrus perampuan berbaring dengan sakit demam.
# Maka oleh Isa dijamah tangannya, lalu demamnya pun terbanglah, dan perampuan itupun bangunlah, lalu melayani mereka.
# Setelah petang hari maka dibawa oranglah kepadanya beberapa orang yang kemasukan setan, maka dibuangkannya segala setan itu dengan katanya juga, dan segala orang yang sakit itupun disembuhkannyalah.
Baris 260:
 
== Pasal IX ==
# Bermula, makaMaka Isapun naiklah ke dalam perahu, maka menyaberanglah ia lalu sampai ke negerinya,
# Maka sesungguhnya, dibawa oranglah kepadanya akan seorang tepuk, berbaring di atas katilnya; maka apabila dilihat Isa iman mereka, katanya kepada orang yang tepuk itu: Hai anakku, pertetapkanlah hatimu, bahwa dosamu sudah diampuni.
# Maka sesungguhnya daripada segala katib adalah yang berkata dalam hatinya: Bahwa ia menghujat Allah.
Baris 361:
# Ĕntah dengan apa hendak kuupamakan orang zaman ini? Adalah mereka seperti budak-budak, yang duduk dipasar, serta berseru-seru kepada kawannya,
# Katanya: Bahwa kami telah meniupkan kamu suling, maka tiada juga kamu menari; kami telah meratap berbiji sabak akan kamu, maka tiada juga kamu menangis.
# Karena Yahya itu telah datang dengan tiada makan minum, maka kata orang: Ia kemasokankemasukan setan.
# Lalu datang anak-manusia serta makan minum, maka kata orang: Tengoklah, orang ini gelujuh dan peminum air-anggur, ia sohbat orang pemungut cukai dan orang berdosa. Akan tetapi budi itu telah dibenarkan oleh anak-anaknya.
# Setelah itu maka dimulailah Isa menegorkan segala negeri, yang telah di adakannya terbanyak mujizat dalamnya, sebab tiada mereka bertobat.
Baris 617:
# Maka sahut Isa kepada mereka: Ia-itulah sebab kurang imanmu, karena sesungguhnya aku berkata kepadamu: jikalau kiranya padamu adalah iman sebesar sabutir biji sawi sakalipun, maka katamu kepada bukit ini: berpindahlah engkau dari sini ke sana, niscaya berpindahlah ia kelak; maka barang suatupun tiada, yang tiada dapat kamu perbuat;
# Tetapi adapun jenis ini tiada boleh dikaluarkan, melainkan dengan meminta-doa serta dengan berpuasa.
# Bermula, makaMaka tatkala mereka tinggal di Galilea kata Isa kepada murid-muridnya: Bahwa anak-manusia itu akan diserahkan kepada tangan orang.
# Dan iapun akan dibunuh oleh mereka, maka pada hari yang ketiga ia akan dibangunkan pula. Maka murid-muridnya pun sangat berduka-citalah.
# Maka setelah mereka masuk ke dalam negeri Kapernaum datanglah kepada Petrus orang yang memungut belanja kaabah itu, katanya: Tiadakah guru kamu membayar belanja itu?
Baris 695:
== Pasal XX ==
# Karena adalah hal kerajaan sorga itu seupama dengan seorang tuan yang empunya rumah, maka pada pagi hari keluarlah ia mencari orang opahan akan bekerja dalam kebon-anggurnya.
# Maka setelah sudah ditentukannya opahnya, pada saharisehari seorang satu dinar, disuruhnya mereka pergi ke kebon anggurnya itu.
# Maka keluarlah tuan itu ada kira-kira jam pukul sambilan pagi, maka dilihatnya pula orang lain berdiri dipasar dengan lekanya.
# Lalu katanya kepada mereka: Pergilah kamu pun bekerja ke kebon anggur itu, maka berapa yang patut nanti kuberikan kamu. Lalu merekapun pergilah.
# Maka keluarlah pula tuan itu ada kira-kira pukul dua-belas dan pada pukul tiga petang, maka diperbuatnyalah bagitu juga.
# Maka ada kira-kira pukul lima petang keluarlah ia, lalu didapatinya pula akan orang lain berdiri dengan lekanya, maka berkatalah ia kepada mereka: Mengapa maka kamu berdiri di sini saharisehari-harian dengan lekamu?
# Maka sahut mereka kepadanya: Sebab tiada orang mengopah kami. Maka katanya kepada mereka: Pergilah kamu pun bekerja dalam kebon-anggur itu, maka kamu akan beroleh kelak berapa yang patut.
# Setelah sudah malam maka kata tuan kebon-anggur itu kepada mandornya: Panggillah segala orang yang bekerja itu, bayarkanlah opahnya, mulai daripada orang yang datang akhir itu sampai kepada orang yang datang mula-mula.
Baris 705:
# Tetapi setelah datang orang yang mula-mula itu, maka pada sangkannya mereka akan beroleh lebih, tetapi diperolehnya seorang satu dinar juga.
# Setelah sudah diterimanya maka bersungut-sungutlah mereka akan tuan yang empunya rumah,
# Katanya: adapun orang yang datang akhir ini bekerja hanya sajam saja lamanya, maka tuan menyamakan dia dengan kami, yang telah menanggung keberatan dan kepanasan saharianseharian suntuk.
# Tetapi sahut tuan itu kepada seorang daripada mereka, katanya: Hai kawan, tiada aku membuat salah kepadamu; bukankah engkau sudah berjanji dengan aku akan satu dinar juga?
# Ambillah behagianmu itu, pergilah, karena kepada orang yang datang akhir ini aku mau memberi sama banyak dengan dikau.
# Atau tiadakah boleh kuperbuat barang kehendakku atas hartaku? Atau jahatkah matamu sebab aku ini baik?
# Maka demikianlah yang akhir itu menjadi yang mula-mula, dan yang mula-mula itu menjadi akhir, karena banyaklah orang yang dipanggil, tetapi sedikit juga yang pilihan
# Bermula, makaMaka Isapun pergilah ke Yeruzalim, maka dibawanya hanya akan kedua-belas murid itu saja berjalan sertanya, lalu katanya kepada mereka:
# Bahwa sesungguhnya kita ini pergi ke Yeruzalim, maka anak-manusia akan diserahkan kepada kepala-kepala imam dan katib-katib, dan ia pun akan dihukumkan oleh mereka kelak akan mati dibunuh.
# Maka iapun akan diserahkan oleh mereka ke tangan orang kafir, supaya dinistakannya dan disesahnya dan dipalangkanya, maka pada hari yang ketiga ia pun akan berbangkit pula.
Baris 722:
# Dan barangsiapa yang hendak menjadi penghulu di antara kamu, maka hendaklah ia menjadi kadimmu.
# Saperti anak-manusia pun telah datang, bukan supaya dilayani, melainkan hendak melayani orang dan memberi nyawanya akan suatu tebusan bagi orang baniak.
# Bermula, tatkalaTatkala mereka keluar dari negeri Yeriko ada banyak orang mengikut dia.
# Maka sesungguhnya adalah dua orang buta duduk pada tepi jalan; demi didengarnya adalah Isa berjalan lalu, berseru-serulah mereka, katanya: Kasihankan apalah akan hamba, ya Tuhan, ya putera Daud!
# Maka oleh orang banyak digusarlah akan keduanya, supaya diam, tetapi makin pula ia berseru-seru, katanya: Kasihankan apalah akan hamba, ya Tuhan, ya putera Daud!
Baris 792:
# Lalu titah baginda kepada hambanya: Ikatlah kaki-tangannya, bawa akan dia pergi, tulakkan dia ke dalam gelap yang amat gulita, maka di sana adalah tangis dan keretak gigi.
# Karena banyaklah orangyang dipanggil, tetapi sedikit juga yang dipilih.
# Kalakian, makaMaka pergilah orang Farisi berbicara sama sendirinya, bagimana boleh ditangkapnya akan dia dengan perkataan.
# Maka disuruhkannya murid-murid mereka bersama-sama dengan orang Herodiani pergi mengatakan kepada Isa: Hai Guru! kami tahu, bahwa engkau benar dan engkau pun mengajar jalan Allah dengan sabenarnya, dan tiada engkau mengendahkan seorang jua pun, karena tiada engkau memandang muka orang.
# Sebab itu katakanlah kepada kami bagimana sangkamu, patutkah kami mempersembahkan upeti kepada Kaisar atau tidak?
Baris 867:
 
== Pasal XXIV ==
# Kalakian, makaMaka keluarlah Isa dari dalam kaabah lalu ia pun pergi, maka datanglah murid-muridnya menunjukkan kepadanya segala perbuatan kaabah itu.
# Maka kata Isa kepada mereka: Adakah kamu melihat segala perbuatan ini? Sesungguhnya aku berkata kepadamu: bahwa barang sebuah batu pun tiada akan ditinggalkan tersusun di atas batu, yang tiada akan dirombak kelak.
# Maka sementara duduk Isa di atas bukit Zaiton datanglah murid-muridnya kepadanya dengan bersunyi, katanya: Katakanlah kiranya kepada kami, bilakah zamannya segala perkara ini akan jadi, dan apakah tanda kedatangan Tuhan dan keputusan alam ini?
Baris 950:
# Karena barangsiapa yang padanya ada, niscaya akan diberikan kepadanya pula dan diperolehnya dengan kelempahan; tetapi barangsiapa yang padanya tiada, maka barang yang ada padanya pun akan diambil juga daripadanya.
# Tulaklah olehmu akan hamba yang tiada berguna ini ke dalam gelap yang amat gulita; maka di sana ada tangis dan keretak gigi.
# Bermula, makaMaka apabila datang anak-manusia dengan kemuliaanya dan segala malaikatnya yang suci pun sertanya, pada masa itu ia pun akan duduk di atas takta kemuliaanya.
# Maka segala bangsa manusia pun akan dihimpunkan ke hadapannya, dan Iapun akan mengasing-asingkan seorang daripada seorang, seperti seorang gembala mengasingkan domba daripada kambing.
# Maka iapun akan menarohkan segala domba itu pada kanannya, tetapi segala kambing itu pada kirinya.
Baris 970:
# Setelah sudah diputuskan Isa segala perkataan ini, maka katanya kepada murid-muridnya:
# Telah kamu tahu bahwa lagi dua hari ada pasah, maka anak-manusia akan diserahkan supaya dipalangkan.
# Kalakian, makaMaka berhimpunlah segala kepala-kepala imam dan katib-katib dan segala tua-tua kaum di atas balai imam-besar, yang bernama Kayatas.
# Lalu berbicaralah mereka hendak menangkap Isa dengan tipu serta membunuh dia.
# Tetapi kata mereka: Jangan pada hari raya ini, kalau-kalau jadi gempar kelak di antara orang banyak itu,
# Bermula, makaMaka tatkala Isa di Baitani dalam rumah Simon, yang sakit kusta itu,
# Datanglah kepadanya seorang perampuan, yang membawa akan sebuah serahi pualam berisi minyak narwastu yang amat endah-endah, lalu dicurahkannya kepada kepala Isa sementara ia duduk makan.
# Tetapi demi hal ini dilihat oleh murid-muridnya, maka marahlah mereka, katanya: Mengapa dibuat rugi ini?
Baris 1.036:
# Lalu diludahi oleh mereka akan muka Isa dan digocohnya akandia.
# Dan ada yang menampar dia, katanya: Nubuatkanlah kami, hai Almasih! siapa yang telah menampar engkau?
# Kalakian, makaMaka Petrus pun adalah duduk di luar dipelataran, lalu datanglah kepadanya seorang dayang, katanya: Bahwa engkau pun daripada kawan Isa, orang Galilea itu.
# Maka bersangkallah ia di hadapan orang sekalian itu, katanya: Tiada aku tahu apa yang kaukatakan ini.
# Lalu keluarlah ia ke serambi balai, maka terlihatlah oleh seorang lain akandia, lalu kata orang itupun kepada segala orang yang di situ: Bahwa ia juga daripada kawan Isa, orang Nazaret itu.
Baris 1.101:
# Maka adalah di sana beberapa orang perampuan, yang melihat hal itu dari jauh, yaitu yang telah mengikut Isa dari Galilea serta berkidmat kepadanya;
# Maka di antara mereka adalah Mariam Magdalena dan Mariam ibu Yakub dan Yosis dan ibu anak-anak Zabdi.
# Bermula, setelahSetelah petang hari datanglah seorang-orang kaya, yang bernama Yusuf, dari negeri Arimatea: adapun yaitu seorang murid Isa juga.
# Maka pergilah ia menghadap Pilatus hendak meminta mait Isa. Maka mait itu disuruh Pilatus berikan kepadanya.
# Setelah sudah diambil oleh Yusuf akan mait itu dikafaninya dengan kain putih halus yang suci,
# Lalu dimasokkannyadimasukkannya mait itu dalam kuburnya sendiri, yang telah dipahatnya dalam gunung batu, maka digulingkannya pula sebuah batu besar ke pintu kubur itu, lalu pulanglah ia.
# Maka adalah di sana Mariam Magdalena dan Mariam yang lain itu duduk bertentangan dengan kubur itu.
# Maka pada keesukan harinya, yaitu saharisehari lepas kesadiaan, berhimponlah segala kepala-kepala imam dan orang Farisi, lalu menghadap Pilatus,
# Katanya: Ya Tuanku, bahwa patik sekalian teringat akan orang penipu itu tatkala ia lagi hidup telah ia berkata demikian: Bahwa kemudian daripada tiga hari aku akan bangkit pula.
# Sebab itu hendaklah kiranya tuanku menyuruhkan orang menunggui kuburnya sampai hari yang ketiga, kalau-kalau pada malam datang muridnya mencuri dia, lalu katanya kepada orang banyak bahwa sudah ia bangkit daripada matinya; maka salah yang kemudian itu akan jadi terlebih pula jahatnya daripada yang pertama.
# Maka kata Pilatus kepada mereka: Bahwa padamu juga adalah orang berkawal; pergilah kamu mengawali dia dengan sabolehseboleh-bolehnya.
# Maka merekapun pergilah menegohkan kubur itu dengan orang berkawal dan dimeteraikannya batu pintu kubur itu.
 
Diperoleh dari "https://id.wikisource.org/wiki/Wasiat_yang_Baru/Matius"