jiek lai. Buja Hamka kamambuek seminar pulo tjiek lai ketjeknjo. Untuek pulang kakampueng sadjo tjiek lai, untuk manangisi gunueng pulo tjiek lai. Djadi sdr², ketiga faktor jang saja lihat, saja tidak menjinggung ini Hukum tanah, pertama politik hukum, jang kedua ekonomi dan jang ketiga ini kurang pengetahuan kita, kurang kesadaran kita. Tiga ini faktor jang menjebabkan.
Sekarang pemetjahannja, pemetjahan singkat. Saja rasa seminar ini setjara ilmijah, setjara kuat, mungkin saja ber-lebih²an, jah belum akan bisa memetjahkan. Makanja saja mengusulkan, bukan dengan merendahkan ini, karena saja ikut seminar ini. Saja bilang begitu saja djuga mengapakan diri saja sendiri. Sebab hukum ini harus betul-betul dilihat Peraturan Hukum itu kalau ada, tapi kalau nggak sesuai dengan ini, dengan rasa hukum masjarakat, itu nggak djalan, nggak djalan Awak baitu djuo, kok rantjak apo sagalo, baa dek indak djalan.
Djadi iko memerlukan on the spot research jang djuga saja dengar tadi diusulkan oleh buja Hamka, diusulkan oleh Prof. Mr. Nasrun, djadilah samo kami. Saja menjebut disini projek penulisan hukum per nagari. Sdr2., ini gampang sebenarnja, apalagi kalau ninik mamak kita jang tua² itu, Hukum Adat itu diotaknja sadja dan banjak jang tidak bisa menulis. Buja Hamka tadi sudah bilang Ulama jang lebih banjak bisa menulis, dari pada ninik mamak kita. Datuk hambo pandai menulis, tapi hanjo tando tangan sadjonjo. "Nama nan ka ditekan ko tjutju". Anjo baurieh sadjo saketek, sarupo basilang sadjo saketek. Tapi hukum adat apal dek injo. Pernah injo manarangkan, sako artinjo iko, ado disabuiknjo adaik njo, misanjo Dt. Mangkuto Sati, Dt. tu bukan si Amir ko. tapi kalau mati si Amir, Dt. tu indak dapek dipagang. Abstrak kato kami sekarang ko. Sako itu abstrak, pisako itu, pemegangnja, itu terserah kepada jang tahu. Sako itu abstrak, abadi, menuruik injo ijo, abadi. Nah iko dan projek kafau iko ilang, kalau generasi Dt2. nan tuo tu mestinjo berumur 73 tahun, kalau lah hilang mungkin beberapo tahun lai ilang, itu lah sarik, dari mano ka awak salin. Djadi projek penjusun adat pernegari, karano antaro ninik mamak sandiri tu, indak pulo ado kasatuan
Djadi kalau kini ada U.U., berlaku hukum adat 100%, disini kita akan kembali mengulang daerah Atjeh saja rasa. Jah, berdebat-debat, serahkan pada Gubernur, tidak tahu lagi. Jah, chilaf, jah dalam hukum adat djuga ada, djuga banjak. Misalnja saja tahu satu dari bapak paman saja sendiri Dt. Batuah Sango, Pajakumbuh. Itu buku ketek, awak maremehkan buku ketek ko, awak maremehkan, akan tetapi Balando
177
