Halaman:Menggali Hukum Tanah dan Hukum Waris.pdf/45

Halaman ini tervalidasi

nangkabau mengatakan : “Mardeso diparuik kanjang, madjilih ditapi aie”.

Maksud pepatah itu ialah apabila perut kenjang, sandang-pangan masih tjukup, orang dapat mardeso. Artinja mardeso ialah terbuka pikiran, timbul angan-angan dan terbuka kreasi dan inspirasi baru. Madjilih ditapi aie artinja seiring dergan kenjang. Jaitu orang jang dapat menundjukkan kebersihan hanjalah orang jang rumahnja berdiri ditepi air. Pepatah ini memberikan isjarat bahwasanja Adat ini hanja bisa berdiri kalau ekonominja baik. Dan adat akan runtuh kalau ekonominja bobrok. Pepatah mengatakan : "Litak takatja, rusuch tarabo”.

Nenek-mojang kita jang arif-bidjaksana pernah mengungkapkan pula seketika Belanda mulai mentjekamkan pendjadjahannja dinegeri kita. Karena Adat sudah rusak : "Adat tingga dipapatah, Ugamo tingga disuretan”, Dan diungkapkan pula didalam satu pantun :

“Dahulu rabab nan batangkai,
Kini langgundi nan babungo.
Dahulu Adat nan bapakai,
Kinilah rodi nan paguno”.

Kalau ckonomi bobrok, hidup belum sampai menjampai, lalu hendak melagak djuga, dinamailah jang demikian itu: "Rantjak di Labueh,” .

”Sawah nan bunta digadaikan, sawah nan pandjang diagunkan, hutang nan duo djadi tigo, sapuluh djadi limobaleh. Marantak sadjo turun djandjang, disco bendi ampek benggo, dipasang kudo duo-duo, mandarap kudo nan didalam, mandantieng kudo nan dilua, tangan tapasang tapi bendi, dipasang rokok gadang-gadang, asok mandutang kaudato, awak baraso udju bana, tuo djo mudo indak disapo ,hino djo mulia tak dikana”,

Kemudian diterangkan bagaimana tjelakanja hidup jang "Rantjak di Labueh” itu. Kata beliau : "Lah lusueh kain sapatagak, usang sipatu nan sapasang, ka djo apo anak ganti, budo kanduenglah njato misikin”.

Apa peladjaran jang kita dapat disini! Ialah kerusakan achlak "Rantjak di Labueh”. Asal mertju suar nampak oleh orang lain. berani menggadaikan sawah, pada hal sawah tua tidak boleh digadaikan kalau tidak ada salah satu dari sebab jang empat perkara. Tetapi karena mental telah rusak, bersama hantjurnja ekonomi, segala peraturan pusaka telah dilanggar. Achir kelaknja tentu menjesal.

"Sadjak samulo den Jatokan
Indak ang latak dalam padi
Ang iatak djuo dipamatang
Pandan dirimbo maladuengkan.