— 8 —
HOK OEN masi nakal sadja seperti doeloean, betoel sama djoega seperti tida ada kedjadian soeatoe apa.
„Ia tida ada poenja hati”, mengata ENG TJAIJ dalem hati sendiri, setelah awasin anaknja njang pake tanda doeka (pake poeti) en njang lagi oesir-oesir kambing. Apatah ENG TJAIJ kira betoel njang HOK OEN tida ada mempoenjahken hati lantaran ia liat HOK OEN girang sadja, setelah ini sebetoelnja lagi sedeng tida memikirin apa-apa, sepegimana kebanjakan anak-anak loepa semoea hal djika meliat apa-apa njang boleh di ganggoe dan laen-laen sebaginja? Inilah memang dasarnja, memang ada koeasanja Allam. Tetapi apatah ENG TJAIJ perna menjaksiken setempo HOK OEN memikirin iboenja?
Apatah ENG TJAIJ perna ketemoeken HOK OEN, njang djika inget pada iboenja roepanja lantes sadja djadi beroba? Soenggoe ENG TJAIJ belon perna ketemoeken itoe en mendenger njang HOK OEN kadang-kadang sesegoekan, di dalem nangis mana ngenes sekali kloear dengen tertahan itoe soeara pangilan pada iboenja.
Apatah ENG TJAIJ belon perna taoe njang HOK OEN, djika maoe menjatahken pikiran en niatanja, pergi ke kamar, di mana doeloean selamanja ia ketemoeken iboenja en tetapi, djika di perdjalanan itoe ia inget njang iboenja soeda tida ada lagi, lantes sadja seperti orang kesima ia berdiam boeat sekoetika lama en semoea kedjadian njang soeda-soeda lantes terbajang-bajang? HOK OEN seringkali mendoesin, njang
