— 478 —
bagimana keadahan Liangsan doeloe hari, waktoe Tiauw Thian Ong binasa Song Kong-beng diangkat djadi Tjoeswe, sagala titah dan oeroesan ada dipegang olehnja sendiri, sedeng oeroesan-oeroesan di pasanggrahan ada diatoer begitoe
roepa. Sekarang Siamlo poenja oeroesan pamerentahan atawa keadahan-keadahan jang penting dengen rahajat, apa boleh diatoer seperti sapoeloe domba dioeroes oleh sembilan gombala? Kaloe terdjadi demikian, pastilah sagala apa nanti
mendjadi kaloet. Nah begitoe djoega kaloe mengadep di kere menantiken perkenan, itoelah ada berarti tida merdika. Djika radja tida laloewasa
dalem sagala oeroesan dan gerakan, mana sanggoep mengoeroes sagala mantri dan orang-orang sabawahannja?”
„Tjoba liat,” begitoe Jan Tjeng teroesken bitjaranja: „bagimana Lu Thay-houw dan Boe Tjek-tian, jang di ini djaman tjoema djadi sadja boea toetoernja orang banjak. Pendeknja Taytjiangkoen belon pernah djadi rahajat atawa mantri dari ini negri, maka tida boleh dibilang ada kaoeroek boedinja negri, hingga tida oesah terlaloe merenda atawa maloe-maloe hati, apapoela doenia boekannja saorang jang poenja. ―― Doeloe poen pada djamannja Giauw dan Soen, tida warisken poesaken itoe pada poetra, hanja pada orang bidjaksana jang bisa mengadaken katentreman di ampat pendjoeroe doenia.”
