Md.
-2-
geri-negeri dibahagian Selatan jang selaloe dimandja-mandjakan oleh hawa jang sedap dan panas, tetapi djika dipandang dari soedoet kesehatan oemoem, soal roemah tempat tinggal poen tidak koerang djoega pentingnya.
Adapoen jang sampai kini mendjadi soal jang paling besar dan penting dalam Panitia ini ialah soal ihakanan, pakaian dan roemah tempat tinggal, dan soedah beroelang-oelang perbintjangan jang tepat lagi dalam didengarkan oleh pembitjara jang menaroeh minat jang besar dan loeas.
Dalam pada itoe, sebagai oemoem telah makloem, adapoen manoesia itoe boekannja sesoeatoe machloek jang hanja makan tidoer dan mati, melainkan sesoeatoe machloek jang tidak poetoes-poetoesnja mentjari-tjari hendak memperoleh kemadjoean dan penghidoepan sehari-hari, maka dengan demikian timboellah disini soal pendidikan, jang diberikan ajah boenda kepada anaknja.
Djika kita menjelidiki sedjarah kemadjoean peradaban jang telah berhasil dewasa ini, tahoelah kita, memahat hoeroef-hoeroefnja di atas batoe, kemoedian daripada itoe aksara-aksara dioekirkan diatas papan bamboe dengan pisau atau sekin. Sesocdah itoe baroelah tiba waktoenja manoesia mo^^^irtas oentoek kemadjoean peradabannja.
Pada dewasa ini, moelai disekolah rendah sampai disekolah tertinggi, disamping pendidikan jang diberikan oleh goeroe-goeroe, anak-anak perloe sekali memakai kitab-kitab dan boekoe-tjatatan oentoek mempeladjari hoeroefhoeroef atau melandjoetkan penjelidikannja.
Begitoelah kertas menpoenjai kedoedpekau jang sekali-icali tak dapat, dikatakan koerang penting daripada makanan, pakaian dan r&eraah tempat tinggal.
Akan tetapi soal kertas — barang jang mendjadi salah satoe dasar dalam oesaha tjiptaan segala keboedajaan — djarang sekali diperhatikan oemoem.
Di Nippon, semendjak doea riboe tahoen dahoeloe, soal kertas itoe soe dah diselesaiikan dengan sesempoernanja.
Sedari zaman Koziki sampai zaman Peroebahan Meizd, kertas-kertas jang perloe oentoek segala tjatatan tentang keboedajaan dan oentoek pendidikan telah dapat diperoleh dengan bahan dan oesaha sendiri.
Adapoen kemadjoean pembikinan kertas dari serat kajoe itoe, baik di Eropah maoepoen di Nippon, diperolehnja pada kala jang beloem- se3,ang begitoe laffiE
Sedjak zatftan poerba; hingga permoelaan zaman Meizi bangsa Nippon telah mentjatat diatais kertas boeatan Nippon dan telah mentjerenakan sari filsafat Tiongkok dan India, sari agama Buddha jang bersesoeaian dan menginjam segenap keboedajaan Eropah.
Oleh sebab itoe ada baiknja djika segenap pendoedcek asli dikepoelauan ini memperhatikan dan menaroeh minat kepada hal-hal dan barang-barang jang terseboet diatas itoe.
Adapoen kertas jang terbagoes sekali diseloeroeh doenia pada dewasa ini, ialah kertas jang diperoleh dengan keradjinan tangan, dan kertas jang demikian hanja kedapatan di Nippon sadja.
Di Djawa ini poen, perhatian moelai dipoesatkan kepada oesaha pembikinan kertas dengan bahan dan oesaha sendiri, sesoedah pendapatan Balatentara Dai Nippon dilakoekan dikepoelauah ini,
Djika orang hendak memberi boekoe-tjatatan jang diboeat di Djawa kepada moerid dan peladjar jang berada di Djawa jang djoemlahnja beberapa.djoeta itoe, orang haroes mendirikan paberik kertas keradjinan tangan sampai lebih daripada seriboe boeah banjaknja masing-masing tempat koeli-koeli jang'dikerdjakan jang lebih koerang tiga poeloeh orang banjaknja.
Sebagai toean-toean sekalian soedah ketahoei, kertas kasar itoe dapat dibikin disini dengan memakai djerami biarpoen dengan tak nemakai bijtende soda.
Djika rakjat dalam perindoestrian ketjil pembikinan kertas dengan keradjinan tan^n itoe, soeka beroesaha segiat-giatnja dibawah pimpinan Balatentara Dai Nippon jang sbenggoeh berboedi itoe. Sekalipoen modal jang dipergoenalian mer4ka hemja sedikit, dalam waktoe jang pendek sadja rakjat dapat
mentjegah
