Halaman:Tao Teh King.pdf/101

Halaman ini tervalidasi

KOMBALI KAPADA NATUUR.


berobah, dan segala perboeatannja dibarengin dengen pertimbangan tentang oentoeng-roegi, terpoedji atawa tertjelah, moelja atawa hina, dan sabaginja lagi, kerna wateknja jang aseli soedah dibikin kotor. (Ajat 2).

Kapan jang djadi kepala berlakoe tida adil pada rahajat, itoe rahajat poen nanti toeroet toeladannja aken mendjadi djahat, dan kapan satoe negri poenja pamerentahan jang baek dan adil, hingga rahajat merasa senang dan tentrem, segala ingetan aken berboeat djahat poen aken linjap sendirinja. Boleh djadi dalem ka'ada'an doenia jang seperti seka­rang, ini peladjaran tida bisa didjalanken de­ngen sapenoehnja sebab penghidoepan manoesia soedah djadi begitoe kaloet dan dan roewet; tetapi dalem Lao Tze poenja djeman, dimana rahajat Tiongkok hidoep dalem berbagi-bagi kaoem jang terpisah satoe dari laen dengen diprentah oleh kepala-kepala jang berlakoe seperti tetoea dari familie, ini theorie bisa didjalanken dengen sampoerna. Biar bagimana poen toeladan baek dari fihak jang pegang prentah selaloe membri pengaroeh besar bagi tabeatnja rahajat maski di ini djeman jang amat kaloet. (Ajat 3)

Dengen tida mengandel pada atoeran di lahir, hanja pegang tegoeh pada watek aseli menoeroet natuur, kaslametan doenia dan manoesia masih bisa dipertahanken, kaloe sadja pemimpin-peminpin bangsa bisa berlakoe saderhana, djoedjoer, tida serakah dan temaha pada kabesaran, hanja atoer penghidoepan oemoem soepaja balik kombali menoeroet natuur. Dan ini matjem recept dari Lao Tze boekan sama sekalih tida bisa dipake dalem ini djeman.

85