TAO TEH KING.
kapentingan sendiri, menoeroet toeladan dari bangsa Barat, hingga maskipoen negri kaliatannja mamoer tetapi dalem batin manoesia tida ada katentreman lagi. Dan orang djangan loepa Lao Tze poenja toedjoean peladjaran sabagian besar ada boeat memberi katentreman batin. (Ajat 1,2).
Lebih djaoe Lao Tze ada djelasken ini peladjaran dengen oendjoek, kapan itoe kaberesan soedah tertjapei tapi orang masih hendak bekerdja, ia hendak goenaken Tao poenja kasaderhana'an aken menjegah, sebab itoe kasaderhana'an (dari Tao) jang tida bisa diloekisken, aken melinjapken kainginan, dan linjapnja itoe kainginan nanti mengasih kombali katentreman, jang bikin seloeroeh negri djadi berobah baek.
Ini katerangan ada penting sekalih, sebab sabagi daja boeat dapetken itoe katentreman jang nanti membikin amannja negri, orang moesti diadjar boeat berlakoe saderhana, sebab itoe kasaderhana'an nanti membikin linjap atawa singkirken segala kainginan jang timboelken katemaha'an. Inilah ada peladjaran jang tjotjok dengen poko dasar dari semoea agama. Sasoeatoe orang bisa lantes dapetken itoe katentreman djikaloe bisa lepasken segala kainginannja jang berhoeboeng sama kasenangan doenia. Maka kaloe semoea orang berlakoe menoeroet recept di atas, siapatah bisa bilang itoe angen-angen aken dapetken katentreman doenia tida aken berwoedjoet? Kaloe peladjaran dari Nabi-nabi sampe sabegitoe djaoe tida berhatsil bagoes aken tjiptaken katentreman doenia, itoelah pokonja lantaran kabanjakan manoesia tida bisa tindes atawa kalahken kainginannja. (Ajat 3-5).
Tapi ini matjem kagagalan boekan terdjadi pada peladjarannja Lao Tze sendiri sadja.
156
