TAO TEH KING.
djadi djengkel dan bangkitken kainginan dari fihak jang tjerdik boeat melanggar, sedeng golongan jang bodo djadi kagok atawa bingoeng, dan achirnja tida brani berboeat satoe apa dengen zonder dipimpin, diatoer dan ditetepken lebih doeloe oleh orang-orang pande, lantaran mana marika poenja boedi-rasa sendiri, jang dibekelin oleh natuur, mendjadi poentoel atawa lemah. Itoe boedi-rasa aken lakoeken apa jang pantes dan bener boekan sadja ada pada manoesia, hanja malah binatang-binatang dari jang besar sampe pada jang paling ketjil dan aloes poen ada mempoenjai djoega, seperti mengenalin kawadjiban dari fihak iboe kapada anak, jang samoea machloek lantes mengarti zonder diadjarin lagi. Tapi begitoe lekas orang tjoba adaken kaberesan boekan menoeroet natuur, hanja satjara jang dikarang atawa dirasa baek oleh manoesia sendiri, kakaloetan lantes terbit de ngen tida ada abis-abisnja. Sang radja menjomel mantrinja alpa dan tida setia, sedeng sang mantri menggroetoe radjanja Boe-too atawa tida adil: sang ajah memaki anak-anaknja poet-hauw, sedeng sang anak membangkit ajahnja berat sabelah atawa tida menjinta sang soeami menggroetoe istrinja tida kenal kawadjiban, sedeng fihak istri meratap soeaminja tida setia dan sia-siaken dirinja. Pendeknja, kapan satoe kalih soedah ada ,,atoeran”, segala apa orang ingin soepaja didjalanken menoeroet atoeran dengen betoel, tapi jang dipegang keras hanja atoeran oentoek kapentingan dan kaoentoengan sendiri, dan kapan ada atoeran jang tida didjalanken sapenoeh-penoehnja atawa saratoes procent tjotjok hingga meroegiken padanja sedikit sadja, lantes orang bertreak,menjomel dan menjelah, maski ia sen
244
