sehingga bukan Islam jang murni lagi Islam jang kita peluk. Djika demikian halnja kita jang bersalah, bukan agama. Kita ummat Islam jang bersalah bukan agama. Bukankah kita mengenal Van der Plas, bukankah kita mengenal Snouck Hur- gronnje jang memakai agama Islam ini untuk memperkuat kolonialisme di Indonesia.
Maka dari itu, dilihat dari sudut ini ,,Duta Masjarakat” pa- tut kita sokong sepenuhnja, tidak hanja oleh keluarga atau warga ,,Duta Masjarakat”, tidak hanja oleh N,U., akan tetapi oleh seluruh rakjat Indonesia termasuk pemerintah.
Norma Suratkabar
Memang saja sendiri sekarang melihat keadaan persurat- kabaran baik di Djakarta maupun dikota-kota lain dan me- nanjakan pada diri saja sendiri, atas dasar norma-norma apa suratkabar-suratkabar ini keluar ? Atas dasar norma apa ? Kadang-kadang saja pikir, Pak Achmadi, normanja agak anarchistis. Mungkin dizaman liberal suratkabar boleh keluar semaunja, atas dasar lisensi, atas dasar uang, akan tetapi da- lam alam Demokrasi Terpimpin tiap suratkabar mesti mewakili all funds and forces jang dapat mempertanggung-djawabkan diri. Saja andjurkan dan minta supaja Bapak Menteri Penera- ngan menindjau kembali norma-norma penerbitan suratkabar- suratkabar bersama-sama dengan Kotrar.
Ini penting, djika tidak, kita tidak bisa menertibkan partai sebagai alat revolusi, djika kita tidak djuga menertibkan per- suratkabaran sebagai alat revolusi.
Saudara-saudara, hal inilah saja minta diperhatikan. Apa- pun nanti norma-riorma jang ditentukan oleh Menteri Pene- rangan bersama-sama dengan Kotrar, ,,Duta Masjarakat” pasti mempunjai tempat jang penting dalam persuratkabaran, oleh karena, seperti jang saja katakan tadi, sjarat mutlak bagi Revolusi Indonesia, sjarat mutlak bagi ummat Islam Indonesia, ialah pemelukan agama Islam jang di Indonesia ini tidak hanja merupakan alat Revolusi Indonesia, tetapi adalah merupakan kewadjiban kita. Kewadjiban suatu bangsa kurang lebih 100
7
