TJOE BO KIM SO
1219
akce maoe preksa itoe, dan lebih doeloe oeroes sadja hal-hal jang ada di depan mata. ¨Sambil berbitjara tangannja menoendjoek pada Tjin Liong Tjeng. Koetika itoe Tjin Liong Tjeng dan Yo Tiong sama-sama soedah tida djadi berdjaoehan.
„Inilah istrikoe Tjin Liong Tjeng,¨ Tam Tjoe Sian samboeng perkatahannja, „la poenja kadatengan ka Pek-lauw-teng poen adalah oentoek poetrinja jg. soedah menderita bahaja sanget heibat, sekalian ingin meliat See Losoe poenja kapandean sampe di mana. Tapi kadatengan ia ka sini ada di loewar tahoekoe. Ada di loewar doegahankoe poela, bahwa kaoe orang-orang dari kalangan Kang-ouw jang telah begitoe ternama; dengen tjoema berhadepan dengen satoe wanita soedah moesti goenaken tipoe pertempoeran jang berganti-gantian. Dan begitoe djoega terhadep poetrikoe jang tida berdaja apa-apa kaoe soedah paksa ia dengen kakerasan boewat moesti tinggalken roemah tangganja dari Yangtjioe. Ini perboetwatan telah djadi pasti tida bisa disangkal lagi adalah djadi perboewatan kaoe — orang she See. Sebaliknja kaoe poenja perboewatan terhadep Kim Boen Kiem memang ada sampe tjoekoep kedjem dan boewas, tetapi itoe perkara masih ada bagian-bagian jang bisa dima'afken. T'joema terhadep perboewatan-perboewatan kaoe ini malem jang akoe liat dengen matakoe sendiri, inilah sasoenggoehnja jang soedah membikiu akoe tida poewas. Dari itoe djoega sebaliknja maka akoe ingin dengen berhadepan memoehoen kaoe poenja pengadjaran."
,,Tam Lo-soe, kaoe poenja perkatahan terang sekali djadi salah," saoet See Tjong Pin, „dalem kalangan Kang-ouw adalah kapandean jang membedaken kagagahan dan kalemahan, tapi tida membedaken lelaki atawa prampoewan.
Samentara soedara -soedarakoe memang soedah
