INDJJL MAHKOES II.
moe memikirkan sĕgala pĕrkara
ini dalam hatimoe?
. Jang mana lebih moedah,
dikatakan kapada orang sakit te-
poek ini: Bahwa dosamoe telah
di-ampoeni ; ataw : Bangoenlah
ĕngkau, angkatlah katilmoe laloe
bĕrdjalan?
. Tĕtapi soepaja dikĕtahoei
olihmoe, bahwa Anak-manoesia
bĕrkoewasa mĕngampoeni dosa
di-atas boemi ini (laloe katanja
kapada orang jang sakit tepoek
itoe) :
. Akoe bĕrkata kapadamoe:
Bangoenlah , angkatlah katilmoe ,
poelanglah karoemahmoe.
. Maka pada sabĕntar itoe
djoega bangkitlah ija bĕrdiri, di-
angkatnja katilnja, laloe bĕrdja-
lan kaloewar dihadapan mareka-
itoe sakalian , sahingga sĕgala
orang itoepon tĕrtjĕngang-tjĕngang-
lah sĕrta memoeliakan Allah, ka-
tanja: Belom pernah kami melihat
jang dĕmikian ini.
. Maka Isa pon kaloewar laloe
pĕrgi poela katasik, maka orang
banjak itoepon datang mĕndapat-
kan dia, laloe di-adjarnja mareka-
itoe.
. Maka sĕmantara bĕrdjalan
laloe tĕrlihatlah ija akan Lewi,
bin Alpeoes itoe, doedoek dalam
pĕtjoekaian, maka kata Isa kapa-
danja : Ikoetlah akoe ; maka bang-
kitlah ija bĕrdiri, laloe mĕngikoet
Toehan.
. Maka apabila Isa doedoek
makan dalam roemah orang itoe
adalah poela bĕbĕrapa-berapa orang
pĕtnoengoet tjoekai dan orang bĕr-
dosa pon doedoek dĕngan Isa dan
moerid-moeridnja , karena banjak-
lah orang ada hadlir, dan mareka-
itoepon tĕlah mĕngikoet dia.
. Dĕmi dilihat olih chatib-
chatib dan orang farisi akan hal
ija doedoek makan dĕngan orang
pĕmoengoet tjoekai dan orang bĕr-
dosa, maka kata mareka-itoe ka-
pada moerid-moeridnja : Mĕngapa
ija doedoek makan minoem dĕngan
pĕmoengoet tjoekai dan orang bĕr-
dosa?
. Sĕrta pĕrkataan ini didĕngar
olih Isa, maka katanja kapada
mareka-itoe : Tiada bergoena tabib
kapada orang sehhat, mĕlainkan
kapada orang sakit: Bahwa akoe
datang ini boekan memanggil orang
jang bĕnar, mĕlainkan orang bĕr-
dosa, soepaja ija bĕrtobat.
. Kalakian, maka moerid-
moerid Jahja dan sĕgala orang
Farisi tĕngah bĕrpoewasa, maka
datanglah mareka-itoe mĕndapat-
kan Isa sĕrta katanja: Mengapa
maka moerid-moerid Jahja dan
sĕgala orang Farisi pon bĕrpoe-
wasa, mĕlainkan moerid-moerid-
moe tiada bĕrpoewasa?
. Maka kata Isa kapada ma-
reka-itoe: Bolihkah sahabat-saJiabat
mampilai itoe bĕrpoewasa selagi
ada mampilai itoe dĕngan mareka-
itoe? Bahwa sĕiagi mampilai ada
sĕrtanja tiada bolih mareka-itoe
bĕrpoewasa.
. Tĕtapi harinja akan datang
kĕlak, apabila mampilai itoe di-
ambil daripadanja, maka padahari
itoelah mareka-itoe akan bĕrpoe-
wasa.
. Dan lagi sa'orang pon tiada
mĕnampalkan sakeping kain sakĕ-
lat jang bĕlom kĕroet pada pakaijan
lama, karena kain beharoe, jang
ditampalkan itoe, nistjaja akan
mĕngojak jang lama itoe, laloe
kojaknja djadi lĕbih bĕsar poela.
. Dan lagi sa'orang pon tiada
mĕnaroh ajar-anggoer bĕharoe da-
lam kirbat jang lama, karĕna ajar-
anggoer itoe kĕlak mĕmĕtjahkan
kirbatnja dan ajar-anggoernja pon
toempahlah dan kirbatnja pon bina-
salah; mĕlainkan ajar-anggoer bĕ-
haroe patoet diboeboeh orang dalam
kirbat jang bĕharoe.
. Maka sakali pĕristewa, ija-
itoe pada soeatoe hari sabat, ber-
