Tao Teh King/Bab 13

Xlll.

MENJEGAH DJATOH.

1. Kamoelja'an dan kahina'an ada saroepa idalem katakoetan.
2. Kaberoentoengan dan katjilaka'an ada saroepa dalem oeroesan jaiig mengenaken sang diri.
3. Apa jang dianggep tentang kamoelja'an dan kahina'an ada begini : kahina'an ada merendahken, sanget ditakoetin, baek waktoe ia lagi moentjoel atawa poen waktoe tida ada.
4. Dengen begitoe ka'agoengan dan kahina'an tida bisa dipisah dari itoe rasa takoet jang ada diampoenjai oleh doea-doeanja.
5. Apa jang dianggep tentang kaberoentoengan dan katjilaka'an ada begini : kaberoentoengan dan katjilaka'an ada satoe kadjadian jang mengenaken pada sang diri.
6. Dengen begitoe tjara bagimanatah akoe, jang tida mempoenjai personaliteit atawa oetamaken diri sendiri, bisa tertimpah oleh katjilakaän atawa poen dapetken kaberoentoengan?
7. Dari sebab itoe maka satoe orang jang katemoeken nasif baek dengen mendadak bisa memerentah doenia boeat di satoe tempo.
8. Tetapi tjoemah dengen berdasar atas prikatjinta'an baroelah ia bisa memerentah doenia boeat selama-lamanja.

⁂

Saorang jang terhina, selaloe merasa tida enak sekalih, maka ia mendjadi bentji dan takoet pada itoe kahina'an jang menjengkrem padanja. Sabaliknja, saorang jang berada dalem kadoedoekgn moelja, poen merasa takoet nanti timboel kadjadian apa-apa jang membikin kamoeljaännja djadi moesna dan berbalik moesti hadepken roepa-roepa kahina'an jang satiap sa'at bisa dateng dengen mendadak ; ia berkoetet aken pikirin segala matjem akal dan daja boeat pegang tetep kamoelja'annja. Dengen begitoe itoe kamoelja'an dan kahina'an doea-doea ada tergaboeng oleh rasa takoet dan koeatir jang tida abisnja. Saorang hartawan takoet nanti ilang atawa djadi koerang kakaja'annja ; satoe pemim­pin koeatir linjap atawa merosot pengaroehnja; satoe pembesar takoet ilang atawa lemah kakwasa'anrja, dan saorang dagang koeatir pentjariannja nanti djadi moendoer atawa kena roegi.

Sabaliknja kaberoentoengan dan katjilaka'an ada berhoeboeng pada orang poenja diri, jaitoe persoon atawa sang diri jang berbeda dari laen-laen orang, jaitoe jang dinamaken Sang Akoe. Maka kapan katjilaka'an dateng menimpah,jang bakal merasain ada itoe orang poenja diri. Tapi kapan orang berlakoe seperti Lao Tze aken tida poenjaken personaliteit (diri jang terpisah atawa berbeda dari laen orang) pastilah ia aken terbebas, baek dari katjilakaän atawa poen kaberoentoengan, kerna apa jang doenia namaken „kaberoentoengan” poen sifatnja tida kekel dan ada bergan­dengan pada kasedihan dan kadoeka'an. Dengan tida kapingin poenjaken kakwasaän, kakajaän, kaagoengan, tida membentji atawa menjinta, tida perdoeli dibentji atawa ditjinta oleh laen orang, hanja pandang segala apa sama-rata, itoe jang di­namaken „katjilaka'an” dan „kaberoentoengan” mendjadi tida berarti sama sekalih, dan hatinja tida oesah iboek, koeatir atawa takoet nanti kailangan deradjat, kakaja'an, pengaroeh, nama baek dan sabaginja lagi, jang ia tida taro harga dan tida ingin poenjaken. Dengen ini daja baroeiah itoe orang poenja „djatoh” bisa ditjegah atawa diloepoetken. Sabagitoe lama saorang berpengaroeh masih kapingin pentang teroes pengaroehnja, ia poen tinggal terantjem oleh bahaja „djatoh.” (Ajat 1-6).

Dengen bantoeannja nasif baek memang bisa moentjoel satoe kaädaän dimana saorang biasa dapet memegang prentah atawa berkwasa da­lem doenia, jaitoe atas satoe negri, bangsa, atawa sarombongan besar manoesia. Tetapi itoe kakwasaan hanja berdjalan boeat satoe tempo atawa satoe djeman sadja. Tjoemah dengen katjinta'an baroeiah orang bisa memerentah pada ini doenia boeat selamanja atawa dalem tempo jang amat lama. Itoe matjem kakwasa'an, jang berdasar atas katjintaan, soedah terboekti ada diampoenjai oleh Nabi-nabi, jang maskipoen telah meninggal berpoeloehan abad, masih teroes didjoengdjoeng dan dihormat oleh manoesia.

Tao Teh King (page 77 crop)