Tao Teh King/Bab 21

XXI.

SOEMBER DARI KAKOSONGAN.

1. Kabedjikan jang paling besar bisa didapet tjoemah dengen meloeloe ikoetin Tao jang sa­mar dan tida bisa didjadjakin.
2. Samar, tida bisa diliat dan didjadjakin, tapi toch ada mempoenjai sifat-sifat.
3. Samar, tida bisa diliat dan didjadjakin, tapi toch ada mengandoeng woedjoet.
4. Tida ada wates atawa oedjoengnja. gelap dan gaib, tetapi mempoenjai sari jang beroepa tenaga kahidoepan di dalem mana ada terkandoeng sifat kabeneran jang tetep dan kekel selamanja.
5. Dari djeman jang terdoeloe sekalih sampe sekarang, sifatnja tinggal tida berobah.
6. la memelok dan memelihara segala benda sadari marika moelai tertjipta.
7. Bagimanatah akoe bisa dapet taoe atsal oetsoelnja segala benda? Akoe dapet taoe itoe dari Tao.

⁂

Seperti soedah diterangken dalem boekoe „Lao Tze dan Peladjarannja,” apa jang Lao Tze namaken Tao ada terdiri dari bebrapa sifat — seperti natuur atawa wet alam jang mendjalanken kakwasaän di seloeroeh djagad ; sabagi pengatoer kaberesan atas ini doenia serta seka­lian isinja, dan seperti sari dari kahidoepan.

Apa jang sekarang dibitjaraken dalem fatsal di atas adalah Tao poenja sifat oetama, sabagi sari dari ini kahidoepan jang samar dan gaib,jang djadi poko dan atsal-oetsoel atas segala apa jang ada di ini doenia.
Maski begitoe samar, gaib dan tida bisa didjadjakin atawa dioekoer wates dan loeasnja, tapi Tao ada mengandoeng sifat dan woedjoet dari benda benda, dan mempoenjai djoega sari dan tenaga kahidoepan jang tinggal kekel dan tetep selamanja serta tida bisa berobah.
Kapan orang soedah kenalin dan bisa ikoetin pada itoe tjara dari Tao, ia bisa sampe pada kabedjikan jang paling tinggi. Bagimanatah bisa djadi begitoe? Kerna orang jang hidoep menoeroet Tao, ia tida nanti madjoeken dirinja ka de­pan boeat oendjoek kapandean, kagoemilangan atawa bikin pahala; ia boekan kedjer kakajaän, kakwasaän, kapoedjian, pengaroeh dan laen-laen jang berdasar atas kadoeniaän, kanja malah sabaliknja ia melepasken segala apa, membikin ketjil dan tjioet dirinja, moendoer dan mendjaoeken segala oeroesan doenia, hingga achirnja ia kombali ka dalem itoe kakosongan jang djadi Tao poenja süfat aseli. (Ajat 1—5).
Barang jang kakoe atawa keras, maski berte­naga besar dan kaliatan angker, kakwasaännja ada berwates; sabaliknja benda jang lêmês, lembèk dan kaliatannja selaloe menoeroet dan mengalah, seperti aer dan angin oepamanja, ada menggenggem tenaga jang besarnja tida ber­wates dan bisa melipoeti segala tempat. Dan sabagi djoega Tao jang memelok dan memelihara segala benda sadari baroe moelai tertjipta, begitoe poen saorang jang hidoep menoeroet itoe tjara, nanti dapet kakwasaän besar jang tida berwates, hingga maskipoen tida tondjolin dirinja ka depan, ia ada poenja pengaroeh aken memelihara kaslametan rahajat. (Ajat 6).
Apa jang Lao Tze bitjaraken tentang sifatnja Tao boekan berdasar atas pengataoean toeroen-menoeroen hanja dengan perhatiken itoe dari pengalamannja sendiri. Siapa soedah kenal pokonja, tiada soesah lagi boeat tjari taoe atsal-oetsoel dari segala benda dan kadjadian dalem ini doenia. Segala apa di dalem natuur soedah diatoer oleh samatjem wet tetep jang tida bisa dirobah lagi. Toedjoean hidoep dari manoesia tjoemah moesti tjotjokin diri dengen itoe wet jang aken membri kaslametan. Pertjobaän boeat menentangin, menjimpang atawa menjingkir, selaloe berachir dengen kakaloetan dan kabintjanaän jang tida abisnja. Maka mengenal Tao dan hidoep jang tjotjok menoeroet Tao ada toedjoean boeat dapetken kasampoerna'an.