Pola-Pola Kebudajaan

Pola-Pola Kebudajaan (1962)
oleh Ruth Benedict, diterjemahkan oleh Sumantri Mertodipuro

Kata Pengantar

→

RUTH BENEDICT

POLA²
KEBUDAJAAN

PENERBIT PUSTAKA RAKJAT

POLA-POLA KEBUDAJAAN

POLA-POLA
KEBUDAJAAN

oléh

RUTH BENEDICT

terdjemahan

SUMANTRI MERTODIPURO

1962

PENERBIT P.T. PUSTAKA RAKJAT

DJAKARTA

Terdjemahan sah dari PATERNS OF CULTURE
oléh Ruth Benedict. Haktjipta, 1934, pada Ruth Benedict. Diterbit-
kan oléh Houghton Mifflin Company, Boston, Masachusetts.

This is an authorized translation of PATTERNS OF CULTURE
by Ruth Benedict. Copyright, 1934, by Ruth Benedict. Published by
Houghton Mifflin Company, Boston, Massachusetts.

Tjetakan ke 2

No. 256

Penerbitan atas kerdjasama dengan
JAJASAN PENERBITAN FRANKLIN
Djakarta — New York.

ISI

	KATA PENGANTAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	5
	PERTANGGUNGAN DJAWAB . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	9
I.	ILMUPENGETAHUAN ADATKEBIASAAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	15
	Adat kebiasaan dan kelakuan ― Warisan anak² ― Harapan kita jang salah ― Adatkebiasaan setempat dikatjaukan dengan „Sifat Manusia" ― Kebutaan kita terhadap kebudajaan2 lain ― Prasangka-djenis-bangsa Manusia dibentuk oléh kebudajaan, tak oléh naluri ― „Kemurnian djenisbangsa", suatu chajalan — Perlunja mempeladjari bangsa² primitif.
II.	KETJORAKRAGAMAN KEBUDAJAAN² . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	31
	Tjawan penghidupan ― Perlunja seleksi ― Keremadjaan dan pubertet seperti jang dihadapi oléh berbagai masjarakat² — Bangsa² jang belum pernah mengetahui apakah perang itu ― Adat-istiadat perkawinan ― Perdjalinan tjiri kebudajaan ― Roh² pelindung dan visiun² ― Perkawinan dan Gerédja ― Lembaga² itu harus ada, karena paksaan sosial bukan biologis.
III.	INTEGRASI KEBUDAJAAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	50
	Semua ukuran kelakuan sifatnja nisbi ― Pemolaan kebudajaan Kelemahan kebanjakan karja² anthropologi Tindjauan seluruhnja ― Spengler, „Runtuhnja peradaban Barat" ― Manusia Faust dan danusia Appllonis ― Peradaban Barat terlalu ber-liku² untuk dipeladjari Menghampiri melalui suku² primitif.
IV.	BANGSA PUEBLO DI MEKSIKO BARU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	59
	Masjarakat jang masih murni ― Upatjara Zuni — Padri² dan déwa² bertopéng ― Sjarikat² Djuruobat ― Kebudajaan jang tersosialisasi dengan kuatnja ― „Djalan tengah" Perkembangan landjut ideal Junani ― Adat-kebiasaan² jang bertentangan dari Indian² Padangrumput ― Mabuk Dionysis dan visiun2 ― Obat dan Alkohol ― Zuni tak suka ékses ― Membentji kekuasaan dan kekerasan Perkawinan, kematian, berkabung ― Upatjara² kesuburan Symbolik seks „Kesatuan Manusia dengan Alamsemesta" ― Peradaban Apallonis jang chas.
V.	DOBU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	116
	Dimana kedjahatan dan pengchianatan adalah nilai² susila ― Permusuhan jang tradisionil ― Mempelai lelaki didjerumuskan dalam perangkap ― Kedudukan jang hina dari suami ― Kesadaran-milik jang sangat tebal ― Menjandarkan diri kepada sihir ― Upatjara berkebun ― Sakit, sihir dan perempuan²-sihir-Nafsu berdagang ― Wabuwabu, suatu adat-perdagangan jang djahat ― Peristiwa kematian Saling hina menghina antara mereka jang ditinggal mati ― Senjum adalah tabu ― Pura2 sutji Perdjuangan antara mati dan hidup.
VI.	PESISIR BARAT-LAUT AMERIKA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	154
	Peradaban pesisir ― Suku Kwakiutl di Pulau Vancouver ― Orang² Dionysis jang chas ― Masjarakat-Kanibal ― Lawan masjarakat Pueblo ― Persaingan ekonomi ― Parodi terhadap masjarakat kita ― Memudja diri-sendiri ― Penghinaan tamu² ― Pertukaran-potlatch ― Ketjakapan²nja ― Pengantin perempuan sebagai penanam modal ― Mendapatkan hak²-istimewa dengan djalan perkawinan, pembunuhan dan agama ― Lembaga Sjaman ― Takut malu ― Kematian sebagai penghinaan jang paling besar ― Tangga-nada émosi².
VII.	SIFAT-TABIAT MASJARAKAT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	196
	Integrasi dan assimilasi ― Sengkéta antara unsur² jang bertentangan ― Masjarakat kita jang banjak selukbeluknja ― Organisme kontra Individu ― Pertentangan atau perbedaan antara anggapan kebudajaan dan anggapan biologis ― Penggunaan adjaran jang kita ambil dari penjelidikan bangsa2 primitif ― Tak ada type² jang „tetap" ― Arti saling pengaruh-memperngaruhi antara organisasi dan kebudajaan ― Nilai2 Sosial ― Kebutuhan akan kesadaran-diri.
VIII.	INDIVIDU DAN POLA KEBUDAJAAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	217
	Masjarakat dan individu tak saling bertentangan, akan tetapi sebaliknja, bahkan saling butuh membutuhkan ― Kesediaan untuk menjesuaikan diri dengan suatu kebudajaan ― Kelakuan dalam menghadapi konflik ― Peristiwa bentrokan atau persengkétaan ― Penerimaan sosial homoseksualitét ― Trance dan ajan sebagai tanda
	untuk meningkat dalam masjarakat — Tempat mereka jang „abnormal” dalam masjarakat — Kemungkinan² toleransi — Wakil² ekstrim type kebudajaan: Alim-ulama puritan dan egois² jang berhasil dari zaman modern — Kenisbian sosial adalah suatu adjaran jang mengandung harapan bukannja keputus-asaan.
	INDEKS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	241

Karya ini berada pada domain publik di Indonesia karena dipublikasikan dan/atau didistribusikan oleh Pemerintah Republik Indonesia, berdasarkan Pasal 43 Undang-undang Nomor 28 Tahun 2014 tentang Hak Cipta.

Perbuatan yang tidak dianggap sebagai pelanggaran Hak Cipta meliputi:

Pengumuman, Pendistribusian, Komunikasi, dan/atau Penggandaan lambang negara dan lagu kebangsaan menurut sifatnya yang asli;
Pengumuman, Pendistribusian, Komunikasi, dan/atau Penggandaan segala sesuatu yang dilaksanakan oleh atau atas nama pemerintah, kecuali dinyatakan dilindungi oleh peraturan perundang-undangan, pernyataan pada Ciptaan tersebut, atau ketika terhadap Ciptaan tersebut dilakukan Pengumuman, Pendistribusian, Komunikasi, dan/atau Penggandaan;
Penggandaan, Pengumuman, dan/atau Pendistribusian Potret Presiden, Wakil Presiden, mantan Presiden, mantan Wakil Presiden, Pahlawan Nasional, pimpinan lembaga negara, pimpinan kementerian/lembaga pemerintah non kementerian, dan/atau kepala daerah dengan memperhatikan martabat dan kewajaran sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan.